作者：黄传根亚里士多德理智灵魂
摘要：在亚里士多德提纲挈领式论述中,灵魂与理智的关系蕴含着两种可能的诠释:一为主动理智甚或理智是外在于灵魂的独立实体;一为主动理智与被动理智均为灵魂之理智的能力表现。历经逍遥学派,及至阿拉伯亚里士多德主义者阿维森纳、阿威罗伊,理智的实体性诠释日渐加强,并最终形成了阿威罗伊主义'统一理智论'所主张的彻底'实体'化。然而,这一激进诠释路径对基督神学构成冲击,为此,阿奎那基于维护信仰权威的立场,对亚里士多德灵魂与理智关系的重新诠释,批驳了'实体'化倾向而转为'能力'诠释。依循'理智—灵魂'诠释的演进脉络,透过阿奎那对实体化诠释的批驳,彰显阿奎那对'理智灵魂'疑难的独到性化解。
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