作者：吴争先; 陈志雄陆象山敬先立乎其大者本心工夫论
摘要：自北宋程伊川大倡＂主敬＂之说以来,＂敬＂的工夫便成为宋明理学工夫论的重要命题之一。值得注意的是南宋陆象山消化《中庸》＂戒慎恐惧＂的思想,将敬主要理解为无事时对天道、天理的敬畏,由此在临事时自然表现出一种＂刚明健顺＂的气象。这与程朱一派过分关注积习弊障的敬论形成了对比,构成了象山对敬的工夫的正面阐释。同时,本于孟子＂气壹则动志＂的观点,象山对＂物欲＂、＂意见＂等弊障也有察省,主张通过自觉的警策反省加以克服,相应地也会呈现出严肃敬畏的气象。这些都可与程朱的敬论互动,构成了象山对此工夫的反面理解。但是对程朱的敬论象山总体持批评态度,认为其会导致拘迫矜持和难明端绪的弊端,所以必须先辨明大纲,这又可以构成对前者的重要补充。
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