作者：李敬峰程颐敬义敬义夹持
摘要：孔子主张＂求仁＂,是要向外发用,孟子主张＂义内＂,是说行＂义＂的根据为人性所本有,而到程颐合内外始提出＂敬义夹持＂,程颐以＂敬＂与＂义＂二元对立一元为主之二分结构,统领其工夫论,形成以＂敬义夹持＂为核心之心性工夫论,追本溯源探究程颐的＂敬义夹持＂思想是廓清和理顺程颐哲学工夫论,从而为研究＂敬义夹持＂思想之集大成者朱子乃至儒家心性工夫论提供有益的借鉴。
注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社
《理论界》（CN：21-1082/C）是一本有较高学术价值的大型月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《理论界》以研究和探讨当前经济建设、改革开放和精神文明建设中提出的理论问题和实际问题为主要内容。
