作者：魏涛李复张载关学定位
摘要：李复的“太极元气”说与张载之“太虚即气”的理论有异。他并没有继承张载基于体用“二而不二”的方法建构自己的本体论，而流入汉儒的元气说。在修养工夫论上，李复所倡导的“虚一而静”与“顿悟”的思想并没有将张载重视“以礼为教”与“渐修”的工夫特色得以发扬；在政治理念上，他所推崇的“观时之宜”的原则与张载“为政法乎三代”的政治理念亦有较大差异，进而在一些重大社会问题上凸显出与师说相异的看法。张载逝后，李复虽一度坚守关中讲学，然其影响亦非常有限，且并非为唯一未转依洛学者，故将其定位为“关学正传”是不合适的。
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