作者：常新李二曲道德本体仁义之根万善之原性论
摘要：作为明清之际理学大家，李二曲融摄了朱子理学和阳明心学。其关于“性”之论述既有朱子“天命之性”、“气质之性”的义涵，又与阳明“心之本体即是性”、“心即性”的思想相契。其“性”之思想表述内容丰富，既有道德本体之义，又有宇宙论事实叙述。作为道德本体之“性”，未发之时它无善无恶，湛然虚明；已发之时便产生情。为保证性情同一，李二曲提出“以性约情”之说。关于“性”之宇宙论事实叙述较张载之“气本论”大为逊色，但他仍然强调“性”与“气”相即不离。
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