作者:张俊康德牟宗三圆善无限智心圆教
摘要:牟宗三的新儒家圆善论,代表着后康德时代德福一致问题研究的最高境界。其通过道德形上学的证成,从无限智心和圆教出发给予了康德圆善深刻的批判,并最终展示出一种完全不同于或超越于康德的圆善进路。但这种超越仅仅是体系建构和哲学思式上的。牟宗三的圆善论作为一种理想主义的德福统一进路,本质上没有跃出古代思维模式,因此他并没有在现代性意义上真正超越康德。
注:因版权方要求,不能公开全文,如需全文,请咨询杂志社
《孔子研究》(CN:37-1037/C)是一本有较高学术价值的大型双月刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《孔子研究》坚持致力于推动孔子、儒学及中国传统思想文化的研究工作,总结继承古代丰富、珍贵的文化遗产,繁荣学术,“古为今用”,为建设有中国特色的社会主义文化服务。
CSSCI南大期刊、北大期刊
人气 27502 评论 54
北大期刊、统计源期刊
人气 22004 评论 50
CSSCI南大期刊、北大期刊、统计源期刊
人气 21832 评论 42
人气 21532 评论 56