作者：林宗台时宪历耶稣会士西方天文学中朝科学关系
摘要：耶稣会士所制《时宪历》被清朝用作官方历法后，朝鲜宫廷立即发起了掌握这一体系秘密的计划。此后一个多世纪中，朝鲜宫廷派遣了一系列官方使团到北京，向耶稣会士和清朝天文学家学习天文计算。之前的历史叙述把这一过程描绘成朝鲜对“西方”科学的引进。与此相反，本文将朝鲜后期引入西方天文学的事件重置于更恰当的历史背景，即中朝科学关系之中。首先，比起朝鲜人对新奇的西方科学纯智力上的兴趣，这一计划的产生，更多是由于李朝宫廷迫切需要同新的中国朝代保持一致的计时体系。第二，领导这个计划的官员们认为他们自己是在沿袭一个重要的历史先例，即15世纪早期世宗大王引入元朝《授时历》的计划。最后，为使由西方神父制作、“野蛮的”清王朝使用的历法体系合法化，朝鲜天文学家们赋予它一个新的文化身份；他们认为它并非完全源于西方，而是来自由徐光启和梅文鼎等中国士人发起的中西综合。更重要的是，因为《授时历》最初是由明朝主持制作的，可以看成是朝鲜王朝正确地采用了中国的高贵遗产——明朝灭亡后朝鲜是中国文化唯一合法的继承者。
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