作者：刘纪璐; Peng; Fasheng; Sang; Qiubo时间论语庄子分析哲学比较哲学
摘要：莫尔在1951年就提出比较哲学应该走出泛泛地比较同异点之格局，而从哲学沟通上着眼的看法。本文即是依照这个方针来从事中西比较时间哲学。比较的一方是先秦儒道的时间观，另一方是当代分析时间哲学。目的不仅是从当代分析哲学角度给先秦时间哲学一个新的解析，而且欲以中国的传统时间观，对当代分析时间哲学的理论困境提出新的路向。文章以简介比较哲学的方法论为引言，然后介绍当代分析时间哲学中对时间流逝的辩论。议题以时间流逝为主，因为传统上时间的定义就是流逝的特性。在分析哲学中，一方是A理论，承认时间流逝的真实性。另一方则是B理论，否认时间流逝的客观存在。两方的议点触及种种问题：时间是否依赖于观察者的时空地位，时间是否能独立于人类经验而客观存在，所谓的“当下”有没有绝对客观的标准，时间是否流逝，以及时间是否真实存在。双方争得不分上下，但是没有一个理论能提供完满的看法。儒道的时间观都肯定时间的流逝，但是没有陷入A理论的人类主观论。本文的结论是儒道时间观是时间流逝的实在论。
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