作者：谢茂松礼乐文明儒家政教功能全体大用士大夫
摘要：在讨论儒家的现代新形态之前,要先行对儒家所植根的中国文明及其实质有所把握.本文 首先以三千年历史视野看周公制礼作乐的文明意义、政教意义.周公制礼作乐一方面体现在政制及其背后 的价值,另一方面体现于教化.较之于中国传统中法家、道家之反礼乐,儒家正是全面继承了礼乐文明及其 政教功能.
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《孔学堂》（CN：52-5035/C）是一本有较高学术价值的大型季刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《孔学堂》以“立足当代弘扬中华文化，面向世界对话多元文明”为办刊宗旨，是全球第一份中英双语对译弘扬、传播中华优秀文化，交流中国思想文化的学术杂志。
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