科学本质牛顿力学内部逻辑科学技术协会近代科学演绎方法实证主义哲学家经验论归纳法
摘要：在“科学”日益成为“正确”代名词的今天，其实谁都无法阐明何为“科学”。 哥白尼、伽利略、牛顿，一步步确立了西方近代科学的基准。与近代科学形成几乎同时，就有哲学家开始思考“科学是什么？科学的方法是什么？”比牛顿还早一些的培根（F.Bacon，1561—1626）是经验论者，强调归纳法，他认为科学定律是通过归纳得出。著名的“知识就是力量”的铿锵语句就是由他提出的，征服自然、控制自然在他看来是研究科学的基础。稍晚一些的法国科学家笛卡儿（Descartes，1596—1650）写过一本《方法谈》的书，理性论者的他强调理性逻辑的演绎方法。从根本上说，培根和笛卡儿两人贯穿着两种科学观，正如爱因斯坦所言，培根是强调外部的证实．笛卡儿强调内部逻辑的完备。18世纪德国哲学家康德（I.Kant，1724—1804）提出了哲学性的反思：科学是怎样可能的？在他看来，牛顿力学这么大的成就，科学是怎么可能的？通俗的说，他奇怪牛顿如何想出了这样一套深奥的东西。后来他写了《未来形而上学导论》，这本书是《纯粹理性批判》的通俗本。书里面就谈到科学怎样是可能的。之后的实证主义、经验论、逻辑经验论、证实原则、假说演绎、证伪主义等都试图回答“科学是什么？科学的方法是什么？”的问题，也都曾各领风骚。1970年代．澳大利亚学者艾伦·查尔默斯出版了《科学究竟是什么》一书，从归纳主义到工具主义，洋洋洒洒，以15万字的篇幅梳理了一遍。 是否就此可以定义“科学”了？不然。虽然永无答案，但这古老命题本身却丝毫魅力不减，7月29日，中国科学技术协会（以下简称“科协”）新观点、新学说系列学术沙龙第一期就从“科学是什么？科学的方法是什么？”开始——
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