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自由意志的假设与良知的呈现——康德与牟宗三的一点歧异

作者:马荣 田君康德牟宗三自由意志良知

摘要:康德局限于经验知识之中,将自由意志看作假设,不承认人有智的直觉,他对道德的考察只是逻辑思辨地考察。牟宗三引进德性知识,断言良知的呈现,坚持认为人有智的直觉,能够认识到自由意志,对道德的考察应是体证式的考察。康德看重先验的道德法则,贬低经验性的情感,而牟宗三立足于良知的活动性原则,从应然与实然统一的角度,借助于儒家的道德“工夫”论肯定了情感在道德生活中的作用。康德在解决至善问题时设定了上帝的存在,牟宗三则借助于无限自由心(良知),强调德性与幸福的“诡谲的相即”,解决了圆善问题。

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江西青年职业学院学报

《江西青年职业学院学报》是一本有较高学术价值的双月刊,自创刊以来,刊载文稿范围:理论前沿、青年工作理论与实践、青少年问题研究、高等教育和管理研究、教学教改,政治、经济、哲学、法学、文学、社会学等学科专题研究等。选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度,颇受业界和广大读者的关注和好评。 重要通知:《江西青年职业学院学报》已正式更名为《青年发展论坛》。

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