作者：陈天庆孔子三畏天命存在自身中庸畏敬
摘要：本文基于海德格尔关于存在自身的思想，考察了孔子的“三畏”及“天命”思想的存在批判特性，及其境域性的“天命”与通常义理性的“天道”理解的差异。由此重新阐释了孔子的“中庸”思想之本源的“情”、“畏”、“中”与后发的“意”、“敬”、“和”差别和关联，从而说明了孔子的“畏”应是“畏敬”而不是“敬畏”，以及孔子与后来儒家“内圣外王”在思想超越境界上的差别。
注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社
《江苏社会科学》（CN：32-1312/C）是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《江苏社会科学》国内外公开发行的大型综合性学术期刊，入选中国出版政府奖期刊提名奖、国家新闻出版广电总局社科百强期刊、国家社科基金资助期刊、CSSCI来源期刊、全国中文优秀期刊、中国人文社会科学优秀期刊。
省级期刊
人气 752552 评论 72
人气 536045 评论 49
人气 483667 评论 71
人气 461985 评论 66
