沈德潜与薛雪格调论诗学观辨析

作者：王顺贵沈德潜沈德潜的同调薛雪格调论

摘要：格调论是明代诗学的主流与正宗，在清代具有深入广泛的影响，与神韵论、性灵论成三足鼎立之势。沈德潜作为格调论的盟主和集大成者，建构了比较完善的格调论诗学体系。故沈德潜的格调论影响有清一代，薛雪则深受其影响，作为沈德潜的同调，随后继起，与之桴鼓相应，声气相通。沈德潜与薛雪的格调论学理体系有许多共性：沈德潜和薛雪都非常重视诗歌的教化作用，强调诗歌的经世精神，认为诗歌是用来“经风化、厚人伦”的，这是两人对儒家诗歌传统的共同传承；在人格与诗格二者的关系上，他们都强调人格重于诗格，这是两人对格调论诗学的丰富与发展；在诗歌拟议与变化关系上，他们都强调在宗古尊古的前提下，应注重创作实践中的神明变化；而在“格调”的具体界划上，沈德潜和薛雪则有所不同：沈德潜的划分是潜隐的，薛雪的划分则非常明确。可以说，沈德潜与薛雪的格调论诗学观既是中国传统儒家诗学的结晶，也是格调论诗学在清代的深入发展。他们一方面显现了趋于一致的内在本质，即熔铸传统诗学的成功经验，摆脱坚守六朝、强分唐宋的偏执，强调在学古的基础上别裁创获，建构新的诗学范式；另一方面沈德潜的诗论代表了格调论诗学的集大成性，是格调论诗学传统在清代的再继承与再发展，而薛雪的格调论诗学则代表了清代格调论向个性化的转变发展，并揭示了清代格调论诗学的独特性与丰富多样性。

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