作者：陈瑜民族想象他者自我西方妇女
摘要：杜赞奇认为，民族“自我”大多都是相对“他者”而定义的。在晚清文人志士的自我认同和民族想象中，“西方”和“妇女”是他们指称的最多的“潜在的他者”。林纾翻译《巴黎茶花女遗事》对“西方”和“妇女”所展开的想象，不仅展现了作者书写异域文化的策略，也可让我们从中一窥晚清知识分子在倡导民族革新的过程中，如何通过“他者”来认知“自身”。
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