作者：刘汉超人的解放政治解放政治国家市民社会金钱拜物教
摘要：马克思在《论犹太人问题》一文中认为政治解放实现之后,犹太人并不能真正获得解放。犹太人要想实现彻底解放就必须对政治解放的世俗局限进行批判。马克思对政治解放的批判首先指向政治解放的结果——民主制国家,其批判分别从两个向度上展开：第一,从纵向维度上将民主制国家和基督教的关系放到人的精神发展历程中审视,揭示出民主制国家是基督教的下一个环节,是基督教的世俗政治实现形式;第二,经由横向维度将批判的矛头对准民主制国家中实现分离的政治国家与市民社会,指出了政治国家与市民社会分离的局限性。在此基础上,马克思抓住以上纵横两方面批判所揭示矛盾的总根源——市民社会,对其中盛行的金钱拜物教进行了批判,并据此隐微地导引和触摸到了实现人的彻底解放的出路和锁钥。
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