作者：中野英夫用在价值本身主观际性价值判断的一致
摘要：“价值本身”的阐明，在马克思那里是以与“价值实体论”相混合的形式而展开的，后来的多数马克思学派也继承了这一缺陷。与此相对，作为有别于眼下“价值实体论”而阐明“价值本身”的性质的尝试，是日本的两位研究者即宇野弘藏和广松涉的研究。宇野认为：论证劳动价值说（及剩余价值论）即，《资本论》应该不是开头，而是第三篇“绝对剩余价值的生产”之后才展开“价值实体论”，第一篇、第二篇则是与作为“流通形式论”（商品、货币、资本这种“价值本身”的存在方式的分析）。而广松认为：“价值”不是单以物理的存在为出发点，而是主体间性地形成的“既不是主观的判断也不是客观的实在的东西”。
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