作者：李磊太学国子学司马氏合法性
摘要：西晋立国子学的意义不止于门阀制度建设,它是司马氏与曹氏斗争导致太学地位变化的结果,也是司马氏内部礼学之士集结及其势力扩张的结果。高平陵政变后,司马懿借助魏明帝“浮华案”罪贬曹爽集团核心何晏等人,新附士族据此议国子入太学,初树司马氏教化权威。高贵乡公行礼、讲学于太学,试图以崇郑抑王树皇帝权威,获得嵇康及太学生支持。正因太学在造晋过程中未起积极作用,晋武帝时方有地位更高的国子学出现。贾充弑君作为司马氏道义缺失的象征,成为一种逆向的政治动员,使司马氏阵营中礼学之士集结;国子学之设,是其在政争中的“根据地建设”。国子学与门下机构任职人员身份上的重合,使国子学在晋初政坛上权重加大,政治影响力剧增。
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