作者：陈新汉人体解剖评价社会自我批判人民主体
摘要：马克思“人体解剖”文字中所体现出的社会自我批判思想。与当代中国社会主义改革实践相联系，能够得到更好的理解。自我评价对于主体的自我肯定具有重要意义。国家权威评价和社会民众评价是社会自我评价活动的两种现实形式。在自我批判中。主体揭示作为客体的主体对于主体所具有的否定意义并予以反思，从而在忧患意识中体现为一种进取精神。社会自我批判与社会自我评价相比较，具有更强烈的深刻性和实践意识。人民的社会主体作用体现在社会自我批判的“自下而上”和“自上而下”及其相互作用中。由此，人民主体意识就成为“至尊的神”。我国社会主义改革在本质上是社会自我批判，由此决定了其基本特点：先是“自上而下”．然后是“自上而下”与“自下而上”的相互作用。把社会转型理解为跨越“卡夫丁峡谷”所经历的从自然经济社会形态向商品经济社会形态的转型，这是我国社会自我批判的一个重大成果。在确立人民主体意识中深化社会自我批判．就需要把人民主体意识不仅体现在“自上而下”的社会自我批判中；而且体现“自下而上”的社会自我批判中，后者对于数字化时代尤其如此。我国所处的社会转型决定了社会自我批判的深化。既需要在摆脱“对人的依赖关系”中促进个体自我觉醒：又需要在摆脱“对物的依赖关系”中“使人的世界”回归人自身。
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