作者：谭秋; 李科林康德鉴赏判断审美先验哲学现象学还原主体间性
摘要：在西方传统美学中, 各个时代的哲学家都曾探讨美的本质问题.古希腊哲学家把美视为一种本质属性, 试图寻求美的客观普遍性.中世纪的神学美学则将绝对完善的美赋予全知全能的上帝, 企图为美的普遍性寻找超验的根据.近代经验派美学则将美的范畴纳入人的经验层面, 强调个人的感官判断, 将审美快感与生理快感相混淆, 由此审美就失去了普遍必然性.康德一方面受到了经验派美学的冲击, 同时也看到了其弊端.因此, 他从先验哲学的立场, 对理性主义的独断论和经验主义的怀疑论进行调和.康德在方法论上带有现象学的倾向, 他试图为鉴赏的普遍性寻找一种先验的根据, 是对前人客观主义和经验心理学的超越. 领导决策的过程也如同审美活动一样, 需要摆脱独断的话语权, 同时还要排除一些主观的偏见, 将事情或问题的本质进行还原, 通过 “反思性的判断力” 做出决断, 从而保证决策的合理性和科学性.
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