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《诅楚文》补说

作者:王挺斌补说石刻文字文字训释郭沫若姜亮夫指正原文

摘要:《诅楚文》,相传为北宋年间出土的三块石刻文字,分为《告巫咸文》《告大沈罩湫文》和《告亚驼文》,是秦王向神灵诅咒楚王的祭告文字。先前的学者们在文字训释上还存在一些分歧,现在我们择取其中的几个问题来谈谈。不成熟的地方,还请方家指正。(一)吉玉宣璧古释为“碹”。容庚先生说:“碹,《说文》新附,盖古言宣,后加玉作碹……是古者祭告盟诅有用玉之典,吉玉、宣璧即碹玉也。”…郭沫若先生认为吉玉与宣璧是两回事,吉玉为蛙,是主要的。姜亮夫先生说同郭,根据《诅楚文》原文中的“圭玉羲(牺)牲”,又引《史记·封禅书》与《汉书·郊祀志》等为证,来说明“吉玉为圭,宣璧为玉”。孙作云先生因《尚书·金滕》“植璧秉琏”①等语亦为郭、姜之说佐证。

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汉字文化

《汉字文化》(双月刊)创刊于1989年,由北京市社会科学界联合会主管,北京国际汉字研究会主办,CN刊号为:11-2597/G2,自创刊以来,颇受业界和广大读者的关注和好评。 《汉字文化》主要研究汉语汉字文化,探讨汉语教学,并对汉语文与其他语文作比较研究。读者对象为语言文字研究人员、高等院校语文专业师生及中小学语文教师等。有英文目次。

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