先秦人本意识的觉醒与拉锯——墨子“天志”“明鬼”篇的折射

作者：(中国香港)张誉允墨子天志明鬼人本意识

摘要：墨子生于孔孟之间,其时周代所行之封建制度,至春秋已礼崩乐坏①。战国交替之时见尽苍生之苦,故自求以刑人苦力之生活,法尧、舜、禹、汤、文、武先圣六王之行②,又言古圣王之道应为天子效法,鼓吹神文,高举'天志'旗帜强化天意神鬼之力,'明天鬼之所欲,而避天鬼之所憎'[1],以期合天下'兼爱''非攻'之力,拯救纷乱战局中的万千平民。其思想核心'十论'向来研究者众,'天志''明鬼'两篇虽尝为人所论,然则多倾向批判思想学论的抵牾之处,较缺乏历史视角的客观判断。以社会学角度,从'宗教信仰意涵嬗变''以天之名托古改制''鬼神匡正以警效尤'共三方面,可见墨子'天志''明鬼'两篇在哲学思想的历史进程中所扮演的角色。

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