作者：刘莎缶朱大可贱器丧器
摘要：“鼓缶而歌”无疑是2008年北京奥运会开幕武中引人注目的节目。缶阵的演出形式在获得好评的同时也遭到了一片质疑。文化学者朱大可教授在《“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣”——奥运缶究竟象征了什么？》的访谈中对“缶”的乐器功能仅用“贱器”和“丧器”予以区分，并大量征引了相关文献来证明。“贱器”和“丧器”实际上是对“缶”的使用者及其演奏场合的明示和限制。那么，乐器“缶”在历史舞台上呈现的仅仅是“贱器”和“丧器”？朱教授所引用的文献真的可以证明此说？
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