作者：彭时权知为善无近名为恶无近刑显名天刑
摘要：《庄子·养生主》中＂为善无近名,为恶无近刑＂历来为诸家注者所难解。究其根本,在于对＂善＂、＂恶＂归义范畴的不同和对＂名＂、＂刑＂的解释落入＂名声＂、＂刑罚＂的局套所致。探析庄子思想中的＂善＂、＂恶＂、＂名＂、＂刑＂四个概念,认为＂善＂、＂恶＂应纳入＂知＂的范畴;＂名＂指显露名迹,＂刑＂指＂天刑＂,即遁天倍情,＂无近名＂＂无近刑＂正属于＂养生＂范畴。此句应释为＂防止俗知引发的善恶欲念,养生于外无以显名,养生于内不遁天倍情＂更能揭露庄子＂养生＂思想的关键,即＂应帝于外而德充于内＂。
注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社
