作者：夏榆; 蓝博洲蓝博洲侯孝贤人间杂志牛头犬重重迷雾台湾回归台湾历史金瓜石陈映真书写策略
摘要：蓝博洲的《幌马车之歌》两次被侯孝贤搬上银幕:一次是《悲情城市》,一次是《好男好女》。蓝博洲致力于探寻台湾"历史真相",历20年而不改。在他看来,"台独"是政客利用历史"悲情"玩的一场政治游戏,是一条死路。面对台湾回归的未来,1945到1949的"台湾经验"无法回避。20世纪50年代的台湾历史因着政治禁忌笼罩在重重迷雾之中,蓝博洲花费大量时间,探访50年代白色恐怖历史事件亲历者,从堆积如山、庞杂冗繁的资料中梳理人物的命运线索,一砖一瓦建构起那些被历史遗漏的片段。因此,他被台湾导演侯孝贤称为"先驱":"十六七年前,我们都在看《人间杂志》的时候,看到了蓝博洲的《美好的世纪》和《幌马车之歌》。那两篇东西真的是先驱。"《幌马车之歌》中的很多素材出现在侯孝贤的影片《悲情城市》中。侯孝贤曾回忆:"押房难友们唱的《幌马车之歌》要有空间声,所以特别开拔到金瓜石矿废置的福利站空屋去唱。"侯孝贤意犹未尽,1995年,他拍摄《好男好女》时,再次以《幌马车之歌》为题材,把压缩在《悲情城市》后半结局的时空再做处理。侯孝贤还从预算中拨出资金拍受难人的访谈纪录片《我们为什么不歌唱》,由蓝博洲负责执行。侯孝贤曾这样评价蓝博洲的工作:"历史就是要像蓝博洲这般一旦咬住就不松口的大牛头犬。凡记下的就存在,凡记下的是活口、是证人,不要以为可以篡改或抹杀,这不就是历史之眼吗?我无法想象,没有这双眼睛的世界,会是怎样的一个世界。"
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