作者：岳砥柱
摘要：“十二缘起”论是原始佛教思想的理论基础.这种对缘起法的理解,一直延续到大乘佛教的契经当中.与通常的对缘起论的解释不同,《了本生死经》分别从“外缘起”和“内缘起”两个方面,对相应缘起法的“因相缚”和“缘相缚”作了深入阐释,以说明“十二缘起”无命非命、不一不异、非因非果的性质.结合相关契经的论述,可以形成一种对“十二缘起”论较为融贯的理解,从而窥探佛陀所说缘起法的本义.
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