作者：金官洙太极大衍之数
摘要：《文心雕龙》的上下两篇是代表阴和阳的两个对立体。上篇代表阳，因儒家崇尚阳刚之道，配合了儒家之道。下篇代表阴，因道家崇尚阴柔之道，所以配合了道家之道。《文心雕龙》的四象即文原论、文体论、创作论、鉴赏论。四象又各自分为阴阳而形成八卦，即宗经、反经、有韵、无韵、有术、有门、述时、序志。如今龙学界大部分研究者认为《序志》篇是《文心雕龙》中唯一不为文用的一篇，本稿与其相反，以《总术》来充当《文心雕龙》中唯一不为文用的一篇——太极。这是本稿最标新立异的地方。
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