作者:程志华; 许敬辉波士顿儒学儒家哲学移植意义阐发未来扩展
摘要:作为美国“波士顿儒家”的代表人物,南乐山认为,儒家哲学可以“移植”到西方世界。不过,“移植”后的儒家哲学须“有所作为”,唯有如此,儒家哲学才可获得自身发展,也才可为人类哲学作出贡献。一方面,儒家哲学可具有现代意义。在西方哲学,“创造”含义为“无中生有”,它体现的是“被创造世界”的“确定性”与“创造源泉”之“非确定性”的不对称。儒家哲学的“创造”为“变化”即“萌生”之义,它忽视超越事物的“确定性”,而重视具体事物的“内在确定性”,二者关系即为“不对称”。因此,儒家哲学可助于理解西方哲学的“创造”观念。另一方面,儒家哲学应拓展话语范围。即,儒学作为一个“活的传统”,面对西方现实生活,它应在“形而上学”、“哲学宇宙论”、“人性论”和“社会理论”四个方面,解答西方文化对这些问题的关切,从而深化儒学的未来发展。
注:因版权方要求,不能公开全文,如需全文,请咨询杂志社
《河南师范大学学报·自然科学版》(CN:41-1109/N)是一本有较高学术价值的大型双月刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《河南师范大学学报·自然科学版》登载数学、物理学、住处科学、化学、环境科学、生命科学、计算机科学、体育诸学科的学术论文和综合评述。发表省部级以上科研花期基金项目成果。主要栏目有研究论文、研究简报和简讯。面向高等院校理工科师生和教育工作者。
杂志详情