作者：黄红兵缘起论空宗末流清辨护法轮回解脱
摘要：唯识学的兴起,一般认为主要是对治空宗末流滞空的弊端而兴起的。不过,从分析被唯识宗批评的所谓空宗末流人物清辨来看,其空、有思想与早期空宗人物龙树等的思想却是一致的,而并不见有唯识典籍将龙树等早期空宗代表人物列为“滞空”者。另外,唯识学重要人物护法在其《大乘广百论释论》中是主动将空宗的“泛因缘论”曲解为自宗“识变因缘论”的,其识变因缘论建立的过程并非针对“空宗末流滞空”,而是针对“空宗泛因缘缘起论”的。究其原因,乃是空宗的缘起论依然不能解决佛教历史上遗留的轮回解脱与“三法印”之间的矛盾问题,这应是唯识学兴起的深层和根本之原因。
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