时间：2023-05-30 09:28:02
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇关于元旦的对联，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
2、上联：绿竹别其三分景，下联：红梅正报万家春，横批：春回大地
3、上联：民安国泰逢盛世，下联：风调雨顺颂华年，横批：民泰国安
4、上联：内外平安好运来，下联：合家欢乐财源进，横批：吉星高照
5、上联：年年顺景则源广，下联：岁岁平安福寿多，横批：吉星高照
6、上联：日出江花红胜火，下联：春来江水绿如蓝，横批：鸟语花香
7、上联：日日财源顺意来，下联：年年福禄随春到，横批：新春大吉
8、上联：事事如意大吉祥，下联：家家顺心永安康，横批：四季兴隆
9、上联：岁通盛世家家富，下联：人遇年华个个欢，横批：皆大欢喜
10、上联：天地和顺家添财，下联：平安如意人多福，横批：四季平安
11、上联：天增岁月人增寿，下联：春满乾坤福满楼，横批：四季长安
12、上联：万事如意展宏图，下联：心想事成兴伟业，横批：五福临门
13、上联：五湖四海皆春*，下联：万水千山尽得辉，横批：万象更新
14、上联：喜居宝地千年旺，下联：福照家门万事兴，横批：喜迎新春
2016年元旦师生同乐文艺晚会策划方案
为落实实践科学发展观重要思想，创先争优，促进xx中学和谐校园建设，庆祝2016年元旦，辞旧迎新，特制定本方案。
一、组织领导：
组 长：于xx 副组长：粟xx
组 员：罗xx 粟xx
统 分：邓xx
主 持：（两名学生）
二：活动时间：2015年12月30日
三、具体要求：
1、班级大合唱：必唱革命歌曲一首、另任选一首校园歌曲。
2、文艺表演：卡拉OK、器乐演奏、小品相声、配乐朗诵、舞蹈等。
3、每班的节目不能重复，节目需通过预选，除班级大合唱外，其他节目共确定12个参加正式演出（但不限平均每班2个）。
4、老师的节目穿行，不参与班级评分。
四、评分与加分细则：
1、大合唱：
a、指挥协调、从容大方（2分）
b、服装统一、动作迅速（1分）
c、声音洪亮、神采飞扬（3分）
d、感情丰富、形式新颖（4分）
2、文艺表演：
a、内容健康（2分） b、端庄大方（2分）
c、富有感情（3分） d、表现力强（3分）
3、加分：
a、大合唱：一、二、三等奖分别取1、2、3个班级，一等奖加3分，二等奖加2.5分，三等奖加2分。
b、文艺表演：一、二、三等奖分别取1、2、3人，分别加班级分2、1.5、1分。
4、最后得分为：去掉一个最高分，去掉一个最低分，取其他六个分数的平均分。
五、演出顺序另行安排，大合唱与文艺表演穿行。
2016年元旦朋友群联欢会策划方案
为欢庆2016年元旦，加强群管理员成员之间的沟通，增强群的凝聚力。绿野xx朋友群，管理会决定于2015年12月30日中午在化工大学招待所举办一台以"敬我xx,爱我朋友"为主题的元旦联欢会，为我群朋友们展示才华提供一个广阔的舞台，也为刚刚更名等不及朋友群献上一份厚礼。现对联欢会策划与筹备做如下安排：
联欢会将以"敬我xx,爱我朋友"为主题，全力突出"xx情"这一特殊层次的思维理念，以宏大的气魄、不凡的手笔、新颖的题材、经典的节目，集多种舞台表演形式，溶亲情、友情于一体，对各位辛勤管理工作的管理员致以节日的问候，祝愿他们爱群如家，竞放芬芳；对老群友，祝愿他们在未来的道路上"潮平两岸阔，风正一帆悬".届时将邀请老管理员，别群群主一起联欢。整欢会将分三个部分：
（1）敬我xx群：用几十名朋友组合齐唱群歌的形式在联欢会里展现充满生机与活力的美丽的xx朋友群，展示昂扬向上、蓬勃发展的xx朋友群。
（2）爱我xx朋友群：通过各群的多种体裁、多种文艺形式的表演体现我群热情活泼、开拓创新、昂扬向上，奋发有为的新面貌。
（3）歌唱未来：歌唱祖国，寄语美好的未来，憧憬灿烂的明天，内容恢弘，壮阔，使整台节目的思想内容得到延续和升华。
一、各群管理及个人如何申报节目
各位管理员在选送节目上一定要本着对联欢会负责，对群负责的态度，本着"新、变、精"的原则，在题材、内容，质量上下功夫，以确保节目内容多样化，编排形式匠心独运，节目之间的衔接自然流畅。每个管理员预报1D2个节目，其中歌曲不超过1个。各群选送1D2个节目，节目申报交至联欢会组委会，经审查后在群内通过海报等形式将已录用的节目进行通报（报名表见附件）
二、节目的制作及编排
经组委会审查合格的节目由选送单位对节目的制作、编排负责；对所有节目的基本要求是健康向上、形式新颖、突出xx中老年特色。时间安排大致如下：
12月4日下午4点前
交节目申报表
12月10日下午
节目审查（时间、地点另行通知）
12月10日DD12月20日
节目彩排
12月20日下午
节目负责人开会
三、联欢会的奖励
本次联欢会结束后将通过现场评选的方式对联欢会所有节目进行评奖，共评出一等奖一名，二等奖二名，三等奖三名，优秀组织奖若干、纪念奖等。对选送管理员及演职人员将有多种形式进行嘉奖。
附件1:
xx朋友群管理会
"敬我xx,爱我群友"2016元旦大型联欢会节目报名表
选送人员名称：
节目名称：
节目形式：
节目所需时间：
负责人姓名：
节目参与人：
简单介绍主题创意：
附件2:
xx朋友群管理会
"敬我xx朋友群，爱我群友"2016元旦大型联欢会联欢会组委会工作职责
xx朋友群管理会"敬我xx朋友群，爱我群管理"2016元旦大型联欢会各项工作已基本准备就绪，现已进入冲刺阶段，请各管理严格按照组委会的工作安排在团结协作的基础上各司其责，积极、主动、自觉地开展好本管理的各项工作及组委会特殊交待的工作，各管理的工作务必要本着公开、公平、公正的原则，以维护联欢会组委会的整体形象。同时、为了确保联欢会取得圆满成功，以及各分工管理之间的协调与管理，现将联欢会需要完善的几个规定提交组委会、请组委会全体人员写出书面建议，送交组委会：
于联欢会财务支出及重大事项的集体决策的规定。
关于联欢会节目录用及联欢会节目选送人员具体要求的通知。
联欢会各管理分工工作计划。
关于联欢会各管理组织管理的若干规定。
关于联欢会的在有工作人员的几项具体要求。
关于联欢会重大活动组委会主要人员到场的若干规定。
对联欢会各分工管理负责人的几点具体要求。
关于联欢会节目筛选的若干细则。
关于联欢会节目评奖若干规定的通知。
关于整欢会表彰工作的决定。
关于联欢会结束后各种物品的回收与管理的若干规定。
组委会主要工作如下：
组委会负责整欢会的统筹与规划，联欢会重大活动的决策与处理、各分工部门工作的安排、组织、协调与管理。对内负责xx朋友群管理、具体分工工作的协调与组织，对外面对本群与联欢会相关部门的沟通与联系。组委会的重大活动与事件实行集体决策，各管理员的各项工作都受组委会的领导与监督、任何管理分工、任何个人的工作都在组委会的领导下按工作计划执行，组委会有权向各个分工管理了解工作进展情况，各管理有义务、有责任及时向组委会汇报具体分工工作开展情况，同时组委会也接受各分工管理的监督。
联欢会各管理阶段的要求如下：
各分工管理都要严格按照组委会的要求、确保联欢会的顺利进行，各节目主要负责人一定要明确本节目管理的职责与权限、对超越本职责与权限以外的事情由组委会负责协调，任何管理、任何个人工作不得有违于组委会的工作安排。重大事件的决策必须报经组委会集体决定。对违反组委会有关规定者、将追究有关负责人责任。
组委会组织机构
主办：绿野xx朋友中老年群
承办：xx朋友群管理会
协办：各群管理
各部门大致分工如下
联欢会总协调：阳光、海哥、快乐
xx朋友群管理会
联欢会节目组织、彩排与保障：阳光
联欢会宣传与策划：阳光、嘉域、
联欢会后勤保障：海哥
后勤服务中心
联欢会礼品设计、服装、化妆、礼仪工作：风云
联欢会现场布置：阳光、及管理会人员
联欢会主持人选择、舞台工作：阳光、
联欢会摄像、拍摄：
联欢会网络宣传：
阳光、嘉域工作思路：负责整欢会的节目组织与保障，在整欢会的组织中起着举足轻重的作用，节目的好坏直接影响着联欢会的档次与水平。主要工作如下：
1、负责整欢会的节目组织与保障。
2、负责对对各节目选送单位的指导与督促。
3、负责联欢会的节目筛选、彩排、正式演出的统筹规划与实施。
4、负责各节目的最终确定、联欢会主持人的最终确定。
5、负责节目负责人的会议安排。
6、联欢会部分节目的化妆与服饰。
7、饮用水、工作餐的组织与安排。
群员管理工作计划：
整体思路：在联欢会中起着上行下达、是连接组委会、组委会各管理分工及各节目选送的桥梁与纽带，负责组委会各种命令、文件、精神传达的作用。
主要工作如下：
1、联欢会其它各阶段工作、工作进展情况汇报收集与管理。
2、组委会的各种通知，
3、文件的制作与发放。
4、节目单的制作和分发。
5、礼品的分装和发送
6、入场秩序的维护。
7、组委会临时交待的工作。
阳光及管理会人员工作计划主要工作：
1、联欢会的场地的组织、安排、布置。
充分利用现有资源，确保联欢会取得圆满成功。
工作思路：本着勤俭节约的原则，高水平，高质量、圆满地做好联欢会的后勤保障工作，确保组委会各种工作的正常开展，另外也要做好组委会特殊交待的各项后勤保障工作。
主要工作：
1、场地桌椅及现场需要物品的组织与安排。
2、作好后勤保障工作。
3、专职电工1名；架设工2名。
4、舞台设施，音响等设备调试。
5、协助其它部门做好组委会交待的工作。
工作思路：积极配合组委会做好整欢会的日常宣传，联欢会舞台的策划，设计，布置以及组委会与校内外新闻媒体联系与接洽。
主要工作如下：
1、联欢会的日常宣传与现场宣传。
2、横幅、标语、海报的制作。
3、联欢会传单的制作。
4、舞台背景布的策划、设计与组织。
6、展板的定做与制作。
7、群主、管理讲话稿的准备。
8、舞台的策划、设计与布置。
一年一度的春节又来临了。
春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今，年节古称“元旦”。1911年以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”，它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子，年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。
中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。
【范例2】
春节是中国最古老的传统节日之一，关于春节的习俗也多有很多，有贴春联，穿新衣，拜年，给压岁钱……但是关于春节的来历呢?
相传古时候，有一种叫“年”的怪兽，每当春节的时候，它就从海里爬上岸，把许多孩子都吃掉了。人们算好了年从海里爬出来伤人的日子，每当这一天，人们就一起到山洞里去避难，有一位老奶奶腿脚不便，只能留在家里，有一位风尘仆仆的客人来到她的家里，说“我一定把年赶走，您就上山避难去吧!”老奶奶半信半疑地上了山。
年上了岸，看见只有一个人，客人放爆竹，年听到声音，用手捂住耳朵，躺在地上，年又见到红色的对联急忙跑到了海里，再也没有出来。
当人们回到村里，推测那个人已经被年吃掉了。不过正好和人们预料的相反，那个客人不但没有被年吃掉，还把年吓得不敢再来伤人的呢!
关键词：韩国；舍尔；中国；春节
节日是每个国家和人民都非常重视的日子，人们可以通过节日更好地认识、了解一个国家的文化特色和风土民情。了解两国文化的异同可以促进两国关系的和谐发展；增进两国人民的友谊和相互了解；提高人民的节日文化意识。笔者认为非常有必要通过对两国的春节进行研究，把两种文化进行对比和分析，从中寻找出共性和特性，发现节日文化的优点与长处，了解两国文化传统的异同，为未来韩中文化的交流和发展做出贡献。
一、 韩国舍尔节和中国春节起源的对比
1.1 韩国舍尔节的由来。舍尔节被认为是韩国固有民俗和中国传统民俗融合之后形成的一种习俗。6世纪前在承接了太阴太阳历之后，人们制定了以太阳历为基准的标准，因此舍尔也是以太阳历为基准。舍尔未产生之前，上元（1月15日）就是这样一个类似舍尔的节日。制定舍尔之后，在上元节举行的仪式就被分为元旦与上元两部分。与农耕岁时有关的在上元举行，而关于儒教的仪式则在元旦举行[1]。1985年在政府的主导下，宣布把农历舍尔作为“民俗的天”，农历舍尔再次恢复。1989年开始把“民俗的天”改成目前的“舍尔”。制定与现在一样的三天公共假日。1991年新正假日由三天变为两天，1999年最终变为一天。即使到现在，舍尔主要还是为了祭祀和探亲访友。
1.2.中国春节的由来。在中国，春节是最重要的传统节日，具有悠久的历史，可以上溯至约四千年前的殷代。在殷代每年年初举行祭祀，这种仪式可以说是春节的最初形态。春节也被称为 “元日 ”、“元旦 ”、“新年 ”。 1911 年以前，中国将阴历 12 月称为“腊月”，将阴历正月初一称为“元旦”，作为一年的开始。将腊月最后一天称为“除夕 ”。春节指从除夕到元旦这个阶段。1912 年后，中国开始使用公历纪年，将每年的阳历 1 月 1 日称为“元旦 ”，而将每年的阴历 1 月初 1 统称为“春节”。春节是新春开始的日子， 也预示着新的耕作的开始[1]。
二、韩国舍尔节和中国春节习俗的异同
2.1 韩国舍尔节习俗
2.1.1 韩国舍尔节饮食习俗。在韩国，舍尔节当日早晨为祭祀祖先以及招待客人而准备的食物称为“岁馔”[2]。岁馔中以年糕汤最具代表性。春节时食用白色的年糕汤被认为来源于古代的太阳崇拜信仰，春节是新年的第一天，作为光明的象征而食用白色的年糕， 将年糕切成圆形象征着太阳的形状 。除此之外，韩国人在舍尔节时不喝温酒而喝凉酒，这具有迎接春天的意思。韩国的舍尔节还有使用九折板装食物的习俗。九折板中间放置薄饼周围分为八个格子，格子内装着八种材料制成的食物 ， 主要有牛肉、香菇、木耳、黄瓜、胡萝卜、豆芽、蛋清、蛋黄等。
2.1.2韩国舍尔节的礼节习俗。舍尔节最重要的习俗就是祭祀茶礼[4]。在正月初一，人们都换上韩服，给祖先进行祭祀茶礼。人们在木地板或大房间里祭祀，祭桌后放上屏风，桌子上摆着新年食物并供上祖先的神灵牌位或将纸牌位供放在屏风上。摆放的顺序是鱼东肉西、头东尾西、红东白西、枣栗梨柿、生东熟西、左饭右羹等规则[5]。舍尔节早上，人们穿好韩服，对长辈行大礼的习俗叫岁拜。在祭祀茶礼结束后，向祖父母、父母奉上大礼；晚辈向长辈行大礼，按顺序行大礼；饭后向村中长者和近亲岁拜；三月之前向远方长者行岁拜的礼节。长辈一般给晚辈岁拜钱、糕点。韩国人进行岁拜主要是表达他们对长者的尊敬和祝愿。
2.1.3 韩国舍尔的祈福方式。在舍尔期间，韩国人家家都将挂福笊篱看作是不可缺少的祈福内容。舍尔将至之际，把准备好的福笊篱挂在出入频繁的门、厨房或大厅处，取开关门的时候福气装满福笊篱之意。还有一些人为了祈求财富，将有钱人家的福笊篱偷到自己家中悬挂。根据地区不同，悬挂后的福笊篱有的焚烧有的则继续使用。福笊篱这个物件以其集福盛福的美好。
2.2 中国春节的习俗
2.2.1 中国春节的饮食习俗。在北方地区，人们在除夕夜晚和初一早上有吃饺子的习俗。饺子的“饺”与“交”字谐音，新旧年的更替称为“更岁交子”，所以吃饺子象征着团圆和吉祥。饺子是过年时节不可缺少的节日食品。在包饺子时，人们为了增加节日气息，还会加入糖、花生、枣和钱币。同时，它们还有不同寓意，即吃到糖的人生活甜蜜；吃到花生的人长生不老；吃到枣的人早生贵子；吃到钱币的人财运滚滚来[4]。在南方，春节的食物以年糕为主。年糕谐音为“年年高”，寓意人们的工作和生活会一年比一年高。总之，饺子和年糕带给人们美味之外，还有新年的期待和希望[4]。
2.2.2中国春节的礼节习俗。守岁是除夕夜家人团聚吃年夜饭直到新年的习俗。晚八点后，人们围坐在电视机旁收看春节联欢晚会，也会回首一年的生活和谈论新年的愿望来增进亲情。
拜年是民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、表达美愿的方式。出门访问亲朋好友，互相拜年。晚辈向长辈拜年还会收到压岁钱。人们还运用电话、短信及 e-mail 的方式来传达新年祝福。无论拜年的方式发生什么变化，它仍是加强亲戚关系的重要方式和联结人际关系的重要纽带。
2.2.3 中国春节的祈福方式。贴春联、贴福字是春节中必不可少的项目。春联起源于桃板，把用桃木制作成的桃人挂在门两侧。宋代时，在桃符上题字成为普遍的风俗。明代时，桃符改名“春联”。此后，民间对联十分兴盛，许多文人都参加对联活动。除此之外，春节时家家户户还将“ 福 ”字贴在门上，意味着福气进入家门 ， 有的地方还倒贴 “ 福 ” 字 ， 利用 “ 倒 ” 和“到 ”的谐音 ， 寓意 “福到了 ”。这些和韩国舍尔的挂福笊篱有异曲同工之效。
三、小结
在本文中，比较研究了韩国舍尔与中国春节的民俗，以及两国传统节日中的异同点。通过本文的论述，我们可以更好地了解韩国舍尔和中国春节，进而更深入的了解两国的文化。同时，这种研究对于学习中文或韩语的学生在语言方面的兴趣培养也有很大的帮助，因此对于舍尔和春节的研究是很有意义的。中国学者中不乏对春节与韩国舍尔的研究者，但是少有以韩国土著视角对韩国舍尔与中国春节的研究。本文正是以韩国人的视角对舍尔与春节进行观察研究，弥补了以往研究的缺憾。
参考文献：
[1] 金廷桓. 韩中春节民俗比较研究 [硕士]， 山东大学； 2011.
[2] 崔文婷韩中春节风俗对比[J]. 安徽文学（下半月）. 2012（04）：155-156.
[3] 金舒韩国春节饮食与服饰文化研究[J]. 吉林农业. 2012（07）：239+238.
[4] 姜莹. 中韩同源节日对比研究 [硕士]， 黑龙江大学； 2012.
上联：春到田畴绿
下联：蛇来淑景新
上联：除牙难捕鼠
下联：添足便成龙
上联：山舞银蛇日
下联：地披红杏时
上联：龙去神威在
下联：蛇来春意浓
上联：山舞银蛇景
下联：梅香瑞雪春
上联：龙留丰稔景
下联：蛇舞吉祥图
上联：龙人承国运
下联：蛇岁畅春风
上联：龙怀强国志
下联：蛇舞富春图
上联：龙吟山海壮
下联：蛇舞国民欢
上联：龙腾丰稔岁
下联：蛇舞吉庆年
上联：龙腾传捷报
下联：蛇舞兆丰年
上联：龙蛇交替舞
下联：岁月又更新
上联：民逢大有岁
下联：国正小龙年
上联：花开四季馥
下联：蛇舞九州春
上联：花放山河丽
下联：蛇迎世纪春
上联：花柳春风绿
下联：蛇年瑞气盈
上联：金蛇狂舞日
下联：紫燕报春时
上联：金蛇含瑞草
下联：紫燕报新春
上联：金蛇盘玉兔
下联：赤帜舞神州
上联：国期大治业
下联：民庆小龙年
上联：国强民幸福
下联：蛇舞世升平
上联：龙年留胜绩
下联：蛇岁展宏猷
上联：龙年迎胜纪
下联：蛇岁发生机
上联：龙展强邦志
下联：蛇生富国情
上联：龙舞山河壮
下联：蛇盘世纪新
上联：春来千野绿
下联：蛇舞四时新
上联：春归蛇起舞
下联：福到鸟争鸣
上联：春呈丰稔景
下联：酒贺小龙年
上联：升平岁辞戊辰
下联：盛世春迎已巳
上联：人歌四化金鸡唱
下联：岁乐千春紫燕飞
上联：天开美景春光好
下联：人庆丰年节气和
上联：风吹大地迎春绿
下联：日照人心向党红
上联：六花喜映丰收果
下联：四化欣期大有年
上联：四化宏图壮春*
下联：十亿神州浴朝晖
上联：旧岁扬鞭已跃马
下联：新年折桂再乘龙
上联：旧岁乘风传捷报
下联：新年飞雪送征程
上联：旧岁创千秋大业
下联：新年描四化蓝图
上联：去岁欣欣收硕果
下联：今年跃跃绘宏图
上联：腊梅朵朵迎新岁
下联：瑞雪飘飘兆丰年
上联：神州伟业歌不尽
下联：祖国春光画难赢
上联：国历欣逢元旦节
下联：新春合唱吉祥歌
上联：国运兴隆如旭日
下联：事业发达胜阳春
上联：祖国长天皆丽日
下联：神州大地总春风
上联：登高望九州春*
下联：著力绘四化蓝图
上联：载舞载歌辞旧岁
下联：同心同德贺新年
上联：载歌载舞辞旧岁
下联：自唱自乐迎新年
20**年春节即将来临，为确保节日商品市场供应充足、上市销售食品质量安全、价格基本稳定，让全市人民群众度过一个喜庆、安康、祥和的节假日，我委会同市粮食局、物价局、工商局等相关职能部门在加强节日市场监管的同时，专门派人到文峰大世界、百货大楼、金鹰国际等百货商场，五星电器、苏宁电器等家电大卖场，大润发、时代超市、家乐福、麦德龙、易初莲花、新一佳等大型超市，以及蔬菜副食品批发市场、水产品批发市场、百花果品批发市场，就元旦、春节两大节日市场的货源组织准备情况、计划供应量、目前库存及价格等情况进行了专题调研，现将有关情况汇报如下：
一、春节市场供应准备情况
从调查情况来看，今年市区各大商场、超市、专业店、批发市场等商贸企业十分重视春节市场供应工作，准备充分，货源充足，品种齐全，档次结构更趋合理，商品价格有涨有跌，节日市场供应将呈现货足质优、繁荣有序的良好局面。
一是货源提前落实，储备、供应量增加。
商家历来十分重视春节销售旺季，未雨绸缪，精心组织安排，货源提前落实。为防止雨雪天气、运输繁忙等造成供货脱节，扩大仓库囤货面积，增加了粮油、猪肉等副食品的储备供应。如大润发为保障节日供应临时新增了7500平方米的仓库租用面积，主要储备粮油等节日商品，货源十分充裕。目前库存大米可供 3天、库存油可供20天左右。总公司在苏州建有配送基地，统一配货，并落实了运输的保障措施；时代超市北阁店新增了1500平方米仓库租用面积，储备粮油酒糖果等节日物资，另外储备了30吨冷藏猪肉。
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二是物价总体稳定，部分商品价格有涨有跌。
工业品价格总体保持平稳。穿着类价格有升有降，黄金珠宝类价格同比有所上涨，家电类中空调价格同比有所上升，彩电尤其是液晶等平板彩电降幅较大。年终几家家电大卖场都在搞活动，将价格降到最低，做大销量，靠厂家返利。
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三是促销趋于理性，服务质量不断提高。
春节前，各大商场超市紧抓商机，布置环境，开展形式多样的节日促销活动，突出喜庆氛围、人性化消费的特色，满足人民群众多方面的消费需求，节日氛围已经显现。
据调查了解，现在消费者更加成熟，购物冷静、理智，文峰大世界、百货大楼、金鹰国际等各大商家促销也更趋理性，从自身效益出发，春节期间不会搞大幅度降价让利等大型促销活动，但购物送礼品、部分换季商品打折等小型促销活动不断，形式多样，贯穿节日前后，并更加重视服务质量与信誉，营造良好的节日消费环境和氛围。文峰大世界在大门立柱上张贴了“讲文明，有礼貌，重服务，打造文明和谐新南通；重商德，守商誉，铸商魂，塑造满意工程新形象”的大幅对联，突出了文峰人的服务理念。通润发、家乐福、时代超市、麦德龙、易初莲花、新一佳等大型超市纷纷开展购物积点返利、抽奖送礼等促销活动喜迎春节，时代超市北阁店还开展了代客加工香肠、腌咸肉等便民服务。
二、春节市场监管举措
为确保全市人民欢度元旦、春节两大节日，我市各职能部门整体联动，从市场供应到监管采取了一系列措施。
1、全力保障供应。
在粮油供应方面，市粮食局加强了市级储备粮、油的管理，加快了储备粮入库进度，确保应急供应实物保障；加强了粮油市场的监测，完善粮食应急保供预案，提高应对能力；加大了粮食区域产销合作，填补我市缺口粮源；加强对保供对象的调查，确保特殊群体的粮油供应。开展了特困粮油实物帮扶。
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在猪肉等副食品供应方面，市经贸委采取了六条措施：一是下发了《关于做好20**年元旦、春节市场供应工作的通知》，并及时转发省经贸委关于转发《商务部关于做好20**年元旦、春节期间市场供应有关工作的通知》的通知，要求各县（市）、区商务主管部门和各重点商贸流通企业高度重视节日市场供应和食品安全工作，精心组织货源，丰富节日市场供应；二是采取切实措施，鼓励屠宰企业多调入生猪满足市场供应；三是充分发挥农副产品批发市场、发挥现代流通商业网点的作用，强化批发市场、大型生鲜超市“猪肉”的储备和供应能力优势，积极组织家禽、水产品、蔬菜、水果等副食品满足市场供应；四是强化对储备生猪（猪肉）的监管，在当地生猪屠宰管理部门加强日常监管的基础上，市有关部门加大巡查力度，保障储备生猪（猪肉）的存栏（库存）数量，做好应急准备；五是加强对节日供应和市场变化情况的监测分析。从20**年7月以来一直坚持粮、油、肉、蛋、蔬菜、水产品、水果等生活必需品网上日报、监测制度，主要副食品市场供应监测周报制度，并通过XX市人民广播电台每周向市民XX市商务天气预报。建立和完善市场异常波动监测预警系统，适时组织调控，维护市场稳定；六是继续积极配合市教育局，做好大专院校学生食堂的副食品供应工作。
2、强化食品安全监管。
继续在全市开展放心消费活动，开展猪肉质量和食品安全专项整治活动。各级商务主管部门会同公安、卫生、工商、农业、食品药品监管局等相关部门，开展生猪屠宰加工行业的专项整治活动，严厉打击私屠滥宰和制售病死猪肉、注水猪肉等违法行为。加强对生猪定点屠宰企业的监督、检查，依法严处违法违规行为。各有关职能部门加大监管力度，严厉打击违法经营行为，保证市民食肉安全。
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3、强化市场价格监管。
一、主要任务、措施
（一）2013年王家镇白玉村帮扶任务
1.重点帮扶王家镇白玉村建设烤烟农业标准化示范基地，扩大种植面积和规模，促进农业增效和农民增收；
2.协助劳务输出100人；
3.帮助修建便民路1000米；
4.通过送法下乡、农资打假、执法维权、上门服务等形式，把国家质量法律法规知识和助农增产增收的政策送到帮扶联系对象，促进农村产业发展。
（二）措施有力，确保任务全面完成
1.坚持经常性开展调研和走访慰问。完善“调研、走访慰问月”制度，在3月、6月、9月、12月集中安排时间，组织相关部门和党员干部带着责任，带着感情，带着爱心，带着发展致富和解决实际问题的方案，进村入户，深入田间地头，真心真意同群众交朋友，宣传党的方针政策，听取群众意见建议，了解群众困难疾苦，帮助基层和群众排忧解难，以服务基层和群众的实效检验党员干部作风，以党员干部作风的转变密切党群干群关系。原则上，在元旦、春节、“七.一”等重大节日以及遭受灾害等关键时刻，要及时开展走访慰问。联系村局领导每年到联系点调研、指导不少于3次。帮扶干部每年走访慰问结对帮扶困难户不少于2次，帮助解决2个以上困难和问题，做到政策宣传入户、致富项目入户、关怀温暖入户。
2.认真贯彻落实帮扶工作三年规划。一是针对联系村的产业特点和结构，指导联系村级组织完善产业发展、村庄建设、环境建设、社会事业发展等专项规划，着力构建扶贫开发和新农村建设的长效机制。二是要帮助培育壮大产业。要依托联系村优势资源，牵线搭桥招商引资、建立龙头企业+专合组织+农户经营机制等，大力发展特色种养殖业和特色资源加工业，培育优势特色产业，增加群众收入。三是要认真落实好2013年各项帮扶工作任务。
3.认真总结，大力培育树立先进典型。要结合创先争优活动，认真总结“挂包帮”的成功经验，着力培养树立典型部门、和帮户干部，充分发挥引领示范作用。
二、有关工作要求
关键词： 同治 《钟祥县志》 文化资源 利用
一、《钟祥县志》各版本纂修简介
最早关于钟祥的县志可追溯到南宋淳熙六年（1179）韩泳纂c的《郢州图经》。淳熙十三年（1186），张孝曾编修了《富水志》， 洪武十一年（1378），李文忠增修了该志。由《中国地方志联合目录》[1]可知《钟祥县志》大多纂修于清代，结合其他材料，《钟祥县志》主要有以下五个版本：一是康熙五年（1606）：十卷，程起鹏修，称“程志”，是以钟祥为名的首部县志，其主要贡献是最早将钟祥名胜扩展为十六景;二是乾隆六年（1741）：十卷，李莲纂，称“李志”，该志仿纪事本末之例，并对前志讹传的内容有所订正;三是乾隆六十年（1795）：二十卷，杜光德纂，称“杜志”，斟酌损益得体，《郢中八景图考》价值很大;四是同治六年（1867）：许光曙等纂修，称“同治志”，下文有介绍，本节从略;五是民国二十六年（1937）：二十八卷，赵鹏飞等c纂，在前志基础上，“就档案及探访所得者，详加审核，分别去取……整体编纂还算得体。”[2]
二、同治《钟祥县志》的体例和内容
该志二十二卷，五十二目，约四十八万余字。总体仿钱大昕乾隆《鄞县志》，卷首序介绍了该方志：“以邑旧志多舛漏，复益偕当世宿学名流，参互考证其伪谬，补其阙遗”[3]，指出其特点：“原本见闻备详于简册，所以备一邑之掌故，使后之君子将有考于是书者，克慊于其志者。”[4]记事力求详赡。不足是：“成于忽忙之中，‘随发随刊，稿屡易、版频毁’，……书中插页、抽页之处颇多。”[5]
方志是“认识和分类记述特定区域情况的资料性著述”[6]，该志是关于钟祥的“百科全书”，从内容便可看出：卷一图集，卷二建制沿革和城池，卷三山川古迹，卷四田赋，卷五礼仪祀典，卷六学校、兵防和藩封，卷七职官表，卷八卷九选举表，卷十名宦，卷十一十二人物，卷十三十四十五十六列女，卷十七流寓、仙释、祥异，卷十八十九御制、表、疏、序等艺文，卷二十杂识。从中可以找出关于政治制度沿革、城镇布局、乡村建设、经济制度、军事、地理地质、文化艺术、天文气象、宗教民族、民俗、文物、文献古籍等多方面的史料。
三、《同治钟祥县志》的文化资源利用
上节的内容为我们从不同视角了解和研究钟祥提供了可能。下面从旅游资源开发和乡风民俗两个方面考察钟祥文化资源的利用。
（一）充分利用文化资源，发展旅游事业
1独特的历史人文景观
历史人文景观包括城镇街市、寺庙观庵、塔桥、牌坊等。如该志卷一有钟祥古县境全图和钟祥八景的地图，可以直观地了解这些人文盛景，为当地开发提供第一手资料。八景每一景都有传说典故，如“汉皋别意”中汉皋为周代郑交甫汉滨遇仙女解佩之地，“仙桥夜月”中仙桥是指西汉梅福升仙之桥，这些景点为钟祥增添了神秘色彩。卷三“程志”复增为十六景：“胥台振彩、涯鹃猿、白塔穿云、章山映秀、孟亭梅雪、元妙仙乐、利涉倒流、花港流香、莲亭香泛、曲水依云、汉城铙歌、涮马鸣湍、从岵怀眺、龙爬峭壁、城西飞阁、巷桥柳荫。[7]”
这些独特的古迹传说，吸引着众多的文人墨客纷至沓来，留下了许多脍炙人口的篇章，二者相得益彰。从卷十八、十九《艺文志》及附录卷一、卷二可找到很多记载，如：卷十八中《听雪楼记》、《题朱鸿胪书白雪楼后记》等;卷十九的《阳春台赋》等;附录卷一的《白雪楼记》、《创建阳春书院记》等;附录卷二的《莫愁歌》、《 石城春雨诗》、《兰台午风诗》等。这些人文盛景极大丰富了钟祥的历史文化内涵，可以充分利用，发展旅游，吸引更多的游人。
2独特的自然景观
自然景观包括名山胜景、幽洞岩谷等。钟祥地区的自然景观也是绚丽多彩的。如卷二中我们可以通过物产中的木之属、禽之属等列举的内容，并与它地物产相对比充分发掘出属于钟祥独特的动植物物产。卷三记载：“由东迤北至于西，群山绕峙，如缺环”[8]，这些山依汉水分为汉东诸山汉西诸山，除此之外，还有汉东诸水等，这些山川中每一座山每一条川都有独特的自然景观，最终构成了一个山川景观群。我们可以充分发挥这些山川的自然优势，开发成自然风景名胜区，使钟祥成为休闲旅游胜地。
（二）充分利用文化资源，发扬乡风民俗、传统美德
同以往的方志学研究者总结的那样，方志的纂修离不开“资治”、“存史”和“教化”的功能。该志保留着大量的乡风民俗，可以为现代社会的发展提供重要的文化参考。
本次活动旨在宣传中心“益”时代计划，通过大学生原创公益计划推动xx街公益活动的快步发展与促进公益事业在社区内的传播与开展。
社工首先对益时代计划做了讲解和对其体现出的社区意义进行了分析。然后社工通过随机抽奖的小游戏邀请参与者进入“益”时代微信群，调动参与者的积极性。在随后的环节中，社工通过让参与者分成三个小组进行组内讨论对于公益的看法，记录在纸上拍照上传到“益”时代微信群，达到信息共享，让每位参与者都能看到本组与其他组关于话题的不同看法，参与者们都能积极地参与其中，发表自己的看法与见解，用自己的理解去回答关于公益的想法，讨论气氛非常热烈。
参与者在社工的引导下逐步认识“益”时代的社区意义，已经参与到“益”时代计划的团队负责人也对自己团队负责的项目进行了展示与分享，表示该项计划有益于大学生团队自身原创精神的发挥与想法创新，会继续坚持下去和不断推陈出新，做到最好。
本次宣讲会取得圆满成功，得到参与者的大力支持与回应，有助于推动社区和谐友爱气氛，有利于调动大学生原创公益想法的实现，在帮助他人的同时，还能成就自己！
20xx年十二月三日
6月10日下午18：30口腔医学院社会实践分享会于xx校区新教203举行。
此次分享会分为三个环节进行。首先，主持人宣布开场后，由12级的xx等五位志愿者代表分别分享了他们的志愿者经历。他们中有人说到此次经历既巩固了我们的专业知识更让我们懂得了理论与实践相结合的重要性；有人说通过这次志愿者活动了解了更多医患沟通的技巧，了解了如何避免医疗纠纷的发生；有人说老师们的工作态度以及他们对学生的殷切教导让志愿者们受益匪浅。第二个环节是社会实践部部长xx针对此次志愿者活动存在的问题以及医院老师和志愿者们对于此次活动的建议进行了汇总分享。最后由学办江老师针对此次分享会作出总结性发言，并且对下学期的社会实践活动做出了美好希冀。
周末志愿者活动是同学们利用周末的时间到口腔医院、建设医院进行志愿者服务，通过临床导医、门诊分诊、护士助手、与患者电话交流等尽早了解医院的临床工作，熟悉医疗流程。本学期十周的活动结束了，志愿者们有满满的收获和对老师的依依不舍。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。社会实践使我找到了知识和实践的最佳结合。希望志愿者活动越办越好！
20xx/1/1元旦节这一天，经济系学生党支部携hr沙龙义工团在院志愿者的带领下，在新的一年到来之际，前往汤村探望孤寡老人。
大家在a栋平台集合，集合完毕。志愿者们满怀爱心，带着物品前往老人的住处。有人陪老人家聊天，有人为老人家门口贴上了新年对联，有人为老人家打扫煮饭洗衣服。这些老人家的辛酸，我们无法切身地去体会，但他们冷冷清清的房子似乎在向我们诉说着这一切的无可奈何。可人们的到来让老人家脸上一直洋溢着笑容，此时此刻，老人家感受到大家带去的满满的爱。在此我代表全体人员祝愿这些老人家，在新的一年，笑口常开，身体健康。
最后，回来之后，大家在a栋平台围成一个圆圈，义工团代表，xx老师，学生分别分享了此次他们探望老人家的心得体会。
[关键词]春联 门松 红白歌大赛 新年初次参拜
一、引言
日本的新年是每年公历的1月1日，是日本最重要、最隆重的节日。以前和中国一样，日本过的也是阴历的新年。自从明治维新之后，西方的生活方式逐渐被日本社会接受，西方的公历也随之传入日本，从1872年开始，新年就改为阳历1月1日了。而在中国虽然也将“元旦”视作公历新年，但是最隆重的新年仍非农历新年春节莫属。
日本与中国的过年习俗有很多相似的地方，例如，新年前都要打扫卫生，以焕然一新的姿态迎接新年的到来；在大城市工作的人新年前都要返回故乡，还有很多人想要趁着新年假期去旅行，直接导致了形成如中国春运一般规模庞大的人口移动热潮等等。此外，在新年之前，日本与中国的公司团体、单位机构都会活动，对员工过去一年的辛勤工作表示感谢，同时展望新一年的期冀。
二、新年前的准备活动
中国人过年前的准备一般从腊月二十三开始，在这一天要进行“祭灶”的仪式。“祭灶”即祭拜灶神，灶神也叫灶王爷，在这一天要回天庭向玉皇大帝汇报这一年来这家的情况，以决定下一年的吉凶，所以在腊月二十三这一天各家各户都要准备丰盛的供品来送灶王爷上天，并在其嘴上沾上糖，寓意让灶王爷汇报时嘴巴甜一些，多说些好话，因此民间有“二十三，糖瓜粘”的说法。从这一天开始，年节的准备工作正式开始，各家各户开始扫尘、清洗衣物被褥；准备丰盛的年节食品；上至宫廷下至乡野，都要做好吃喝、穿戴、用品等各方面的准备，洋溢着节日的欢庆气氛。
日本和中国一样，新年前也要“掸尘”消除晦气，洗洗涮涮打扫一新，以迎接新年的到来。日本人的年节准备从12月13日开始，称作“正月事始め”，除此之外，还要做一些特别的准备。例如在自家门口装饰“T松”，静待年神到来；在家里供奉“R”以供养神灵等。
在现代社会，在重视人与人之间关系的大背景下，新年也被视为增进人际交往的极佳时机。因此，当今新年的准备活动除了沿袭传统习俗之外，还增添了很多具有时代特色的活动，如单位、团体召开忘年会或团拜会，各家各户给久未联系的亲朋寄送贺年卡等。
（一）忘年会与团拜会
每到年末，日本的公司、社团都会组织“忘年会”，类似于中国的“团拜会”，这给饭店、料亭带来了兴旺的商机，忘年会的席位的预订一般从11月中旬就开始了，在忘年会上，大家一起聚餐，喝酒聊天、唱KTV，卸下平日里在公司的疲惫，没有尊卑差异，不讲究上下级的身份，忘却过去一年的种种不愉快，以崭新的姿态准备迎接新一年的到来。
中国的单位、公司团体等也会在春节前纷纷举行团拜会，以聚餐为主，并伴以自娱自乐的文艺表演、趣味游戏、幸运抽奖等多种形式，感谢并回馈辛苦工作一年的员工。学校也会在年末举行内容丰富的文艺汇演，提前渲染过年的喜庆气氛。与此同时，各个家庭也逐渐开始着手进行过年前的准备。在新年来临之前以忘年会和团拜会的方式答谢员工的辛苦工作，增进同事间交流，加深员工与单位的融入感，中日两国无疑是相同的，都将新年视作与他人交流的绝好机会。
（二）贺年卡
同时，日本人格外重视寄送贺年卡。日语中将贺年卡称作“年R状”，日本人非常重视“年R状”，即便在通讯技术已十分发达的今天，仍有不少人坚持寄送贺年卡。贺年卡无固定的格式，人们一般都会亲笔写下“明けまして、おめでとうございます（新年快乐）”之类祝贺新年的话语，以此表示在过去的一年中，承蒙对方关照，借贺卡表达自己的感谢之情，同时也向久未联系的朋友致以自己的问候，为了将这份惦念之情表现得更加真挚，甚至有人还会将自己或家人的照片制作成贺卡，或在空白明信片上亲笔绘画，将自己的祝福付诸笔端，为对方带去新年祝愿。临近新年时，邮局会设置特别邮箱，用于接收贺年卡。邮局不会将收到的贺年卡马上送出去，而是等到新年当天一并投递。因此，在新年临近时，为了应付数倍于平时的投递量，邮局也大量招聘临时邮递员，以求按时投递贺年卡。到了1月1日当天，邮局会把贺年卡准时送达各家各户，如果谁收到的贺年卡多，说明这个人十分受欢迎，上一年度的工作取得了出色的成绩，也预示着在来年的工作生活中也格外顺利。
中国也有贺年卡，但在提倡节约环保的今日，并且随着通信技术、网络应用的发达，更多的人习惯使用电子贺卡或短信拜年的方式来传递祝福，近几年又兴起了微信拜年、微博拜年等，现在已经很少见到中国人寄贺年卡了。在通讯技术同样高度发达的日本，坚持通过邮局寄送贺年卡的人不在少数。据统计，2013年新年期间，日本人人均寄发105张贺年卡。日本人近乎固执地坚守这一传统，想要通过一纸卡片维系社会关系。反观我国现状，新年期间群发短信拜年，但是被视作毫无诚意的转发，甚至有歌曲里竟然唱起了“群发的我不回”来讽刺这种群发短信越来越多，而人际关系越来越淡的现象。
（三）门松与门神
1、装饰门松等待年神降临
按照日本风俗，除夕前要大扫除，并在门口挂草绳，日本称绳索为“注BI”，原本是神社门前的装饰，象征神界和外界的分隔，其使用干燥后的稻梗编织而成，上面还会加上树叶、白纸条、扇子、柿子等做装饰。挂“注BI”喻示此地清洁无垢，属神佛保佑的区域，象征神o会守护着家庭。此风俗从中国传到日本，北齐颜之推《颜氏家训・风操》：“偏傍之书，死有归杀。子孙逃窜，莫肯在家；画瓦书符，作诸厌胜；丧出之日，门前然（燃）火，户外列灰，祓送家鬼，章断注连。凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，弹议所当加也。”其中的“章断注连”指的就是用竹子和注连绳画出区域，以此驱鬼避煞，以保佑住宅不闹鬼，不闹火灾。
与中国人过年贴门神与春联不同，日本人新年时要在门口装饰“T松”，日本人认为神灵会在新年时降临人间，为人们带来幸福，所以要给神灵提供一个安身歇脚的地方，“松”在日语中的发音为“まつ”，与“等待”同音，即意为“等待神灵降临”。现在已经很少有人会亲自上山采松枝、动手制作门松了，一般都是在市场上购买现成的门松，除了松枝以外，一般还会搭配象征高洁品质的竹子和梅枝，因为被誉为“岁寒三友”的松、竹、梅这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力，在中国传统文化中象征着高尚的品格，在平安时代传到日本后又加上表示长寿的意义。人们将松枝、竹子以及梅枝用稻草绳系在一起，放在门口或插在门上，表示这是个受到神灵庇佑的神圣场所。在城市中居住空间狭窄，也有人将门松简化成为一个插上松枝的稻草绳。不仅各家各户会在门口装饰门松，公司、单位、商店门口也都会装饰大小各异的门松，以求在新的一年内得到神灵的庇佑。
装饰门松的时间一般从12月13日就开始了，古时的门松必须在腊月十三到山上采挖，称为“迎松”或“迎年神”，由于现在已经不需要挖松树、采松枝，所以时间不再局限于腊月十三，但是必须在12月28日之前完成。因为“9”在日语中的发音与“苦”相同，“29” 的发音又恰好与“二重苦”相同，29日装饰的门松被称为“苦松”而忌讳，因此要避开29日。30日之后装饰的门松会被称为“一夜り”或“一日り”，此时才迎年神的话，时间太仓促，难免显得不够虔诚。因此，一般在12月28日之前就要装饰妥当。
摆放门松的时间为1月1日至7日，称作“松の内”。门松一般在6日下午或7日早上就会被拆除，不过有些地方会将门松供奉的时间延长到“小正月”，即1月15日，在这一天要将注连绳和门松拿到寺庙或神社烧掉，以示恭送年神，意味着新年的庆祝活动就此结束。
2、贴门神驱邪避祸
中国人在新年时要给家门口贴门神和对联。民间信奉门神，由来已久。据《山海经》记载，神荼和郁垒两位天神把守着万鬼出入的鬼门，奉黄帝之命统辖人间鬼怪，专门监视那些害人的鬼，故逢农历十二月三十晚，用桃木雕两神置大门两边，以驱鬼消灾，或画两神像于门上，遂为门神。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。《典术》云：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗著门以压邪，此仙木也。”认为桃多子多福，是长寿的象征，因此能够除灾避邪制鬼驱怪，这种桃木板后来就被叫做“桃符”。而春联正是起源于“桃符”。
据《后汉书・礼仪志》所载，桃符长六寸， 宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，除了保留桃木驱邪避灾的意义之外，也可以在表达对美好生活的期望的同时装饰门户，宋代王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代之后，桃符由桃木板改为被视作有辟邪功能的红色纸张，称作“春贴纸”和“春联”。春联于明代开始盛行，到了清代，逐渐发展成为一种重要的文学形式，以对仗工整、简洁精巧的文字抒发美好愿望，具有高度思想性和艺术性。当人们在自己的家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联的种类较多，除了各家门口要贴春联外，猪舍牛棚、院落树木、墙角灶头等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，普天同庆。腊月二十三时上天向玉帝汇报人间情况的的“灶王爷”在除夕时也会重新降临人间，给“灶王爷”的春联是：“上天言好事，下界降吉祥”。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥。
门神主要承担着驱邪避灾的使命，而春联大多成为人们表达对美好生活的祈愿的化身。
对于门神的信仰一直流传至今，作为门神的人物形象除了神荼和郁垒外，还有钟馗、秦琼与尉迟恭、杨宗保与穆桂英、裴元庆和李元霸、岳飞和温琼（或韩世忠）、赵匡胤和杨衮等。今贴门像，除了辟邪除灾之外，与春联一样，同样表达的是人们对平安、幸福生活的向往与追求。
由此可见，在日本摆放门松为迎神，而中国贴门神目的为驱邪。对于门神与对联的处理，即便是新年过后，一般也不会将其主动揭下，而是待其自然脱落，如果在下一个新年到来时依然完好，就会将其撕下并烧掉，寓意辞旧迎新，同时更换新的门神与春联。
（四）日本特色的“镜饼”
1、装饰镜饼
日本人在新年里要吃年糕。因为年糕光洁如玉，表示洁净，其次有说法认为年糕能占卜祸福。年初，两个人一起拉年糕，拉断时得到的部分比较多的人，喻示着今年会交好运，有福气。古代日本人认为镜子是显现灵魂的神物，所以将年糕做成镜子的形状来供养年神，以此来表达对神的虔诚。日本称年糕为“”，所谓“R”，就是将一大一小两个扁圆形年糕重叠，再在上面装饰一个橙子，橙子在日语中的读音与“代代”相同，预示着“代代高”，用来供神的镜饼内还可以用海带、小豆、虾做馅。
装饰镜饼的时间与门松相同，一般为12月28日。装饰镜饼时，可以给镜饼缠上丝带，插上松枝或竹条、稻穗、扇子等，有的还会在镜饼的顶上装饰以象征长寿的大虾，给新年增添喜庆的气氛。镜饼作为供奉年神的最重要的供品，一般都被摆在神龛之类家中最显眼的位置。
2、开镜饼
到了1月11日的时候，会有一个“R_き”的仪式，就是把在新年期间供奉的镜饼弄碎全家人一起分食。开镜饼的时候不能用刀切，因为用刀切开容易让人联想到“切腹”，所以要用木槌打碎或用手掰开后再食用。
镜饼的食用方法有多种，一种吃法是将镜饼与红豆煮成甜汤，即“お汁粉”。另外一种做法是把镜饼切成片，油炸后蘸酱油或者黄豆酱食用。之所以供奉神灵后再食用，是因为古代日本人认为人神共食，会受到神的庇佑，这一年都会交好运，人神共食的现象在中国也很常见，在日本这一传统也一直流传至今。另外，还有一种说法是食用镜饼还可以让牙齿变牢固，是因为吃了硬硬的、有嚼头的年糕，可以把牙齿锻炼得更牢固，同时也向年神祈祷长寿。
三、新年期间的活动
（一）年夜饭
日本人将12月31日称为“大晦日”，相当于中国的除夕，这一天开始新年的假期，公司单位全部放假，商店歇业，每个人都会在“大晦日”之前回家与家人团聚，共度新年。傍晚时分，全家人聚在一起吃年夜饭，但是日本的年夜饭没有大鱼大肉，是一种被称作“年越しそば”的荞麦面，因为吃面条喻示着健康长寿。另外，据说日本的金箔工匠在制作金箔时，常使用荞麦面团将散落在各处的金箔碎片粘取起来，所以吃荞麦面也有聚集财富的意思，预示着新的一年会发财。
与日本人年夜饭吃简单的荞麦面不同，中国人的年夜饭相当隆重，鸡鸭鱼肉、山珍海味，在过年时要享用最好的饭菜，亲友相聚，推杯换盏，热闹至极。年夜饭后一家老小齐上阵包饺子，裹汤圆，并将花生、糖、枣等包在饺子中，取“健康长寿、吉祥如意、日子甜美”等寓意，表达对未来的美好希冀。
（二）红白歌大赛与春节联欢晚会
“大晦日”晚上，日本人合家团聚，观看NHK电视台播放的“t白歌合椤薄！凹t白歌合椤奔础昂彀赘璐笕”，相当于中国的央视春晚，由日本国家电视台NHK主办，是一场代表日本最高水准的歌唱晚会。参赛者都是从当年日本歌坛中选的最有实力、人气旺、人品好并受到广大歌迷喜爱的歌手。其中，女性歌手组成红队，男性歌手组成白队，男女混合的组合，则以主唱歌手的性别来决定归属，比赛通常由红队歌手首先登场，之后两队歌手交替上场，从1951年首次举办，至今已举办了60多届，堪称日本最长寿的电视节目。如今在新年时观看红白歌大赛的直播节目已经成为日本人过年的重要习俗。
看完「t白歌合椤拐值新旧交替的半夜12点，这时寺庙里钟声齐鸣，共敲108下。因为佛教认为人有108种烦恼和欲望，敲108下钟就能消除这些烦恼和欲望，来年就可以幸福快乐。还有一种说法是一年有12个月，24个节气，72个候，加在一起一共108。
在中国，除夕夜的文化大餐非央视春晚莫属，从每年春晚的筹备工作从8月底就已经拉开了序幕。与“t白歌合椤币愿枨表演为主不同的是，中国的春晚是融歌舞、相声、小品、杂技、魔术等各类表演形式于一体的综合联欢晚会，从1983年首次举办开始，一直受人瞩目，关于当年春晚的话题也始终是新闻热点，观众始终关注节目内容、参演演员等细节内容，每届春晚的语言类节目的多寡，哪位新人会登上这方舞台，哪家企业夺得零点报时的广告冠名权都是街头巷尾议论的热点。至于晚会播出后的反响如何，也会有专业公司进行跟踪调查及数据分析，以便为下一年春晚的准备打好基础。中国人观看春晚的热情多年来有增无减，虽然近年来对春晚褒贬不一，众口难调，很难重现上世纪80年代万人空巷的观看盛况，但是这一场“视听大餐、精神盛宴”仍然在中国人心目中占据着举足轻重的地位。
虽然节目形式不同，历史长短不一，但是中国人和日本人在除夕夜都有观看电视晚会的重要民俗，新年来临之际与家人共享天伦，同赏节目，在欢歌笑语中迎来新的纪元，被视为电视机带来的新年“新民俗”。与日本的“t白歌合椤痹谖缫12点之前结束不同的是，中国的春节联欢晚会在进行过程中会穿插隆重的0点整点报时，其后演出继续，一直持续到凌晨一点钟左右。
（三）日本人相当重视“新年初次参拜”
钟声响过之后，就可以前往寺庙、神社参拜祈福了。新年的第一次参拜被称为“初”，有人在午夜钟声响过之后立刻出门参拜，也有人等到天亮后再去，一般都会在1月1日～3日进行新年的初次参拜，祈求在新的一年里身体健康，一切顺利。日本的电车在12月31号晚上也是彻夜运行，方便人们去寺庙参拜。从12月31号半夜开始，各个寺院的门口就人山人海。参拜完后，一般还要领取神符，然后才算完成。据统计，每年在新年前三天去寺庙、神社之类地方参拜的人的数量超过了9000万。（『i有侣2011年1月4日）由于人数庞大，政府不得不出动警察维持秩序，以确保新年参拜在确保安全的前提下有序进行。
中国也有“烧头香”的说法，追求好运和吉利仍然是永恒不变的主题。近年来各地佛寺还相继拍卖新年第一炷香的进香权，盛况空前。不少人相信在大年初一第一个将香插在庙里的香炉，可为自己带来一整年的好运。但是这种现象并不普遍，只是流行于少数有或期盼财运亨通的生意人之间，中国人在新年时并无去寺庙烧香的普遍习俗。
（四）拜年与压岁钱
中国人将新年视为难得的拜访亲友的机会，正月初一开始就会开始逐个拜访亲朋好友，致以新年问候，近年来随着新兴媒体的盛行，短信拜年、微信拜年等愈演愈烈，但是见面问候仍占主流。长辈遇到小孩要分发压岁钱，因为“八”瓯与“八”畋谐音，相传压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平安度过一岁。
像中国一样，新年第一天，日本人也要到各家走访，互致新年问候。有时并不进入对方家里，只在门口问候一声，如果碰巧主人不在家，就在门口留下名片，不过名片的右上方要写上“新年好”等问候语。遇到亲戚、朋友家的小孩，长辈就必须给“お年玉”，即压岁钱，但压岁钱必须用小巧精致的信封包好，因为如果不装在信封里的话，会被视为“钱”，给人见利忘义的感觉，是十分不礼貌的。
结语
中日两国文化一脉相承，在新年习俗方面也有诸多相同之处，如新年前都要进行大扫除，辞旧迎新的同时以示对神灵的敬意；新年时必须全家团聚，共享天伦；新年期间通过拜年活动增强人际交往；长辈给小孩压岁钱寄托对小孩平安成长的祝福等。虽然在新年的日期方面，中国仍重视农历正月初一的春节，而日本已改为西历的元旦，但是在对神灵的敬畏、虔诚以及对人际关系的重视方面，中日两国的新年文化习俗是相通的。
注：本文是上海交大出版社委托项目“中日新年习俗的对比研究”（编号：201311）的成果。
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据记载，我国古代早就有了欢庆丰收、喜迎岁首的习俗。
《诗经》中有“自古有年”的祈年乐歌；《豳风・七月》里写到古人年终宴乐的事情。周代时，已把春节作为一岁之首。到汉代出现了“过年”的风俗。在历史上，春节的名称很多，如：元旦、元正、元朔、元辰，正朝等等，通称为“元旦”，是“一年中的第一天”的意思。1911年，我国采用公历，将农历正月初一称为“春节”。
过春节，民间俗称“过年”。关于过年，民间流行着不少传说。其中一个传说是：古时候，有一种名字叫“年”的凶猛的怪兽，体大如牛，独角长尾，甲骨文中的“年”就像这种怪物。每到腊月，它便出来伤害人畜。人们把食物放在门外，好让“年”吃饱了离去，不再伤人。有一次，“年”来到一个村庄，它被一家门口晾晒的大红衣服吓跑了；到了另一处，它又被灯光吓退了。人们终于发现，原来，“年”是怕红色、火花和响声的，于是，人们每逢过年便在大门上贴红对联，挂红灯，燃放爆竹。
每年腊月十五过后，人们就忙碌起来了，打扫屋内外卫生，写春联、贴窗花、挂年画、买鞭炮、做新衣、制年糕、包饺子等等。节日期间，还要举行各种文化娱乐活动。这些风俗体现了中国人讲文明、爱清洁的美德。
立春的由来
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。此时借用王安石《元日》的词句，掩饰不住人们对春天的期盼和对新春扑面而来的喜悦心情。是呀，人们喜春、盼春，希冀着是春天的明媚阳光和春天的生机勃发。可谓：万物催春春妩媚，莺花伴舞舞翩跹。
相信世间一切美好的事情都会伴着春天的脚步走到你的身边，平安、和睦、温馨在新春的畅想中与你共舞！以春联为证：春夏秋冬春为首，桃梅李杏梅占先；喜看春日花千树，笑饮丰年酒一杯。
农历二十四节气中的立春，俗称“打春”。立春，有时在农历十二月，有时在农历正月。一过立春，就意味着冬季结束，进入了春天。
我国自古为农业国，春种秋收，关键在春。民谚有“一年之计在于春”的说法。旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。天子要在立春日，亲率诸侯、大夫迎春于东郊，行布德施惠之令。《事物记原》记载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。
山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。
旧俗立春前一日，有两名艺人顶冠饰带，一称春官，一称春吏。沿街高喊：“春来了”，俗称“报春”。无论士、农、工、商，见春官都要作揖礼谒。报春人遇到摊贩商店，可以随便拿取货物、食品，店主笑脸相迎。这一天，州、县要举行隆重的“迎春”活动。前面是鼓乐仪仗队担任导引；中间是州、县长官率领的所有僚属，皆穿官衣；后面是农民队伍，都执农具。来到城东郊，迎接先期制作好的芒神与春牛。到芒神前，先行二跪六叩首礼。执事者举壶爵，斟酒授长官，长官接酒酹地后，再行二跪六叩首礼。然后到春牛前作揖。礼毕，与来时一样热闹，将芒神、春牛迎回城内。
第二天立春时分，地方长官仍率僚属、农民鞭春。阴阳官先要举行一定的传统仪规。地方官主持迎春仪程，初献爵、亚献爵、终献爵。然后执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署。众农民将春牛打烂。
现在，城里已不再举行鞭春活动，一些农村却仍有打春牛的风俗。立春前，用泥塑一牛，称为春牛。妇女们抱小孩绕春牛转三圈，旧说可以不患症病，今已成为娱乐。立春日，村里推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年的农事开始。然后众村民将泥牛打烂，分土而回，洒在各自的农田。
立春节，民间艺人制作许多小泥牛，称为“春牛”。送往各家，谓之“送春”。主人要给“送春”者以报酬。这实质上是一种佳节售货活动，然而却是皆大欢喜。也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸，黄色代表土地，春牛代表农事，俗称“春牛图”。
立春节，民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称为“咬春”。有些地区新嫁女，娘家要接回，称为“迎春”。
各民族春节习俗
中国是个多民族的大家族，除了汉族外，藏族、蒙族、满族等少数民族也都欢天喜地，以特有的方式欢度佳节。
藏族人民过年，都要举行隆重、盛大的“跳神会”。过年时，人们都穿着艳丽的服装，戴上奇形怪状的面具，在海螺、大鼓、唢呐等乐器伴奏下，高歌狂舞，以表示除旧迎新，驱邪降福。藏历新年一清早，妇女们就先去背“吉祥水”。接着，家家户户把酥油和青稞面做成糕点，并在上面插上几束染了颜色的麦穗和青稞穗，表示预祝丰收。人们还互相拜年，敬赠哈达，围在一起，尽情地唱歌跳舞。
蒙古族牧民生活在千里草原上，除夕之夜，大家先向长辈敬酒，然后围着火炉，吃饺子、下棋，听艺人说书，直到天亮。春节到来，人们穿上新衣，骑上骏马，去拜会亲朋，共贺春节。
瑶族人民过春节时，白天在山坡上，夜晚在火堆旁欢聚，载歌载舞。有一项别致风趣的活动叫“耕作戏”。正月初一，姑娘们穿上漂亮的花衫、花裙，戴上精制的银饰，小伙子们也穿上节日的盛装，从四面八方聚到一起。集会开始了，首先由三个青年演出“耕作戏”，一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮荷锄农夫，三人载歌载舞，喜迎春耕，期望丰年。其后，姑娘、小伙子就尽情歌舞、欢乐。
哈尼族过春节总要热闹地在一起聚餐豪饮。男女青年整天在一起唱歌跳舞，趁这个良机选择自己的意中人。过年前小伙子上山砍竹棍，做秋千，姑娘们特别喜欢荡秋千，老人们则围坐在一起，一面喝茶、抽烟，一面兴致勃勃地谈古论今。
布依族人在每年除夕晚上，全家都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁先挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。这一天，男女青年们互相串门拜年，并结伴外出游玩，尽兴后才回家。
黎族人过春节时，家家户户都杀鸡宰猪，摆起丰盛的佳肴美酒，合家围坐一起“吃年饭”；席间还要唱贺年歌。春节期间，全村青壮年还要组织一次集体打猎，猎获物归全村共同分享。达斡尔族人在除夕晚上，青年们跳着“鲁格乐舞”，通宵达旦。家门前点燃一堆干牛粪，一家之长把大块肉和糍粑之类食物投进火里。大年初一清早，青年们双手沾满灶灰，争相往别人脸上涂抹，象征幸福。美丽的姑娘常常被小伙子们涂成“灰姑娘”。这是预祝丰收和幸福的意思。
苗族称春节为“客家年”。初一清早，人们穿起新衣，背着笙，到外村拜年。最吸引人的活动是斗牛，围观的能有上千人呢。
壮族各家各户都在年三十晚上把初一全天的饭做出来，称为“压年饭”，表示祝愿明年获得大丰收。
景颇族的姑娘们，将绣花包挂在树梢上，叫“靶包”，然后由小伙子们用箭去射，谁射中了，靶包就归谁。绣花包里装有吉祥如意的东西或是爱情的信物。
傣族青年男女们在草坪上各排成一行，互相抛接彩球，用以欢庆佳节，表示爱情。同时，在澜沧江上还举行划船比赛等庆祝活动。
朝鲜族的庆祝方式是到田地里烧火堆，用以消灭害虫、田鼠等，为夺取农业丰收作好准备。这种活动叫“野火战”，也叫“鼠火战”。
普米族人在初一早晨，鸡叫头遍时，村寨里便顿时发出一阵阵铜炮声和海螺号声。家中如果有年满13岁的男女儿童，还要举行隆重的“穿裤子礼”和“穿裙子礼”。
台湾的高山族，节日里集体欢聚在村边，吃酒、唱歌、跳舞。各村还举行叉鱼比赛，优胜者获奖。除夕夜，人们到寺庙里看《避债戏》，如讨债人闯入剧场逼债，引起观众公愤，讨债人只好溜走。这种戏从除夕一直演到大年初一。
鄂伦春族人在除夕夜，要给家族及近亲的长辈们斟酒叩头，一般都彻夜不眠，谓之守岁。
春节习俗成了我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到人们普遍重视，由此也形成了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。那么春节优秀作文800字怎么写呢？下面是小编为你们整理的关于春节优秀作文800字的内容，希望你们能够喜欢。
春节优秀作文800字一在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……
正月初一，又是一个快乐的曰子。
以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。
在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了。还是吃早餐吧，待会儿出去玩一玩！
吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴了。今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。
街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好：
“我要一串年糕！”一个胖孩子叫道。
再去别的地方瞧瞧如何？在一家文具店摊前，我又停下了脚步。那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西。
在其它地方，我还看见有的在卖气球、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有。
玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。
今天真是玩得太痛快了！算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰！
真心希望今天全国的小朋友在新的一年里快快乐乐，没有烦恼，但千万不要“玩物丧志”哟！
春节优秀作文800字二日落日升，斗转星移，回首往昔，历史为我们留下了太多的系念和玄想，而这“岁时礼俗”就是其中之一。比如，春节习俗成了我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到人们普遍重视，由此也形成了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。后，才把正月初一正式定名为春节。
就北京地区来说，从腊月初八家家户户要泡腊八醋(蒜)，就开始有了“年味”。民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天?哩哩啦啦二十三……”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……”。从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。
北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边;守制者(有父、母丧者)则要用蓝纸;庙宇用黄纸。春联最早始于五代时的后蜀。据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。”八个大字，这就是中国最早的一副春联。北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。
过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供;有成堂的蜜供，成堂的套饼、花糕的面鲜，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年饭，素饺子(或蒸食)，素炒菜(或炸食)。家境不好的也要摆三堂或五堂供品。北京人过年讲得就是吃喝玩乐，以吃为主。这些供品实际上也是为人准备的。
北京人除夕晚上的年夜饭(又称团圆饭)是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。
北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其“更岁交子之义“。还总是把饺子包成元宝形，在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。如吃到糖的，意味着日后生活甜蜜;吃到铜钱意味着有钱花;吃到花生意味着长寿，因花生又名长生果，吃到枣和栗子的意味着早立子……
春节优秀作文800字三“扭秧歌”对我来说既熟悉，又陌生。熟悉的是，妈妈经常提到他；陌生的是，我从来没见过。
俗话说：“百闻不如一见。”去年春节，我有机会看到了它，那场面可真够壮观的，使我终身难忘。
正月初一的早上，妈妈带我去逛地坛庙会。庙会上，卖的东西可真不少。光是吃的就有七八十种，什么“驴打滚”，“艾窝窝”。让人看了真要垂涎三尺了。庙会里不仅东西多，尔且人也特多。远远看去，人群就像一团乱麻缠在一起似的，黑压压的一片。忽然，我发现东北角的人最多，人们紧紧挨在一起。
我好不容易才挤进去。往前一看，嘿！这是什么？真棒。只见广场上几位老爷爷和老奶奶，身穿红色的服装走摆摆步。衣服上挂着一条红段子，腰上系着一只鼓。随着鼓不停的敲，翩翩起舞。脚步随着鼓点越跳越快，最后想飞起来一样。场面十分壮观。
这时，妈妈挤了进来，对我说：“佳欣，这是扭秧歌。”“是啊。孩子。”这时，一位老爷爷搭上话，“扭秧歌在你出生前就不演了，你是第一次看吧？”我轻轻点点头。老爷爷继续说：“要不是号召我们继承民族文化，可能你们这辈人尽看不着他了。”
听着这位纯朴憨厚的北京老汉的一番话，看着扭秧歌，我的心中泛起了一阵阵的波澜，久久不能平静。我在想：中国扭秧歌和许多其他民族文艺，都是我国民族艺术的珍品，如果人们一味的去追求洋玩意尔把我们自己的艺术珍品扔掉，那多可惜啊！
“扭秧歌”不但是中国的“土产”，而且它显示着中华民族的气魄，把奋进的精神带给我们每个人，我们一定要继承他，发扬它。
春节优秀作文800字四春节是我国的传统节日，各地过年都有独特的习俗。今年寒假，我对家乡丹城过春节的习俗作了全面的观察和调查。真是不走不知情，一走开眼界。家乡过春节真是丰富多彩，按照时间顺序共有5种风俗。
祭灶：家乡的春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三糖瓜粘”指的就是每年腊月二十三的祭灶。家乡有“官三民四船家五”的说法，今年我是在阿姨家里过年的，所以在腊月二十四祭灶。阿姨一大早请来灶神纸像，又是熬糖，又是煮小豆饭……一切完毕已是傍晚，点烛，敬香，供奉等一系列程序才算结束。听阿姨说，祭灶为的是让灶神“上天言好事，下界保平安”。
扫尘：举行祭灶后，便正式地开始做迎接新年的准备。每年农历腊月二十五起到除夕，家乡的人把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，扫尘就是年终大扫除。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具。
贴春联，“福”字：每年大年三十，家家户户都纷纷贴上购买的春联，雅兴者自己铺纸泼墨挥毫，将宅子里里外外的门户装点一新，红红火火。春联贴完，家家户户都忘不了要在屋门上，墙壁上贴上大大小小的“福”字，而且是倒着贴，取“福到”的谐音，寄托着人们对新年的美好心愿。
拜年：是春节里的一项重要活动，亲朋好友，左邻右舍互相祝贺新年，到处是一派喜庆的气氛。祭祖：家乡的人过节都不会忘记去世的先人。过年也不例外。供奉食物表示心意，是我们家乡人祭祖的普遍形式。
通过这次调查，我全面了解了家乡人过春节的各种习俗。每一项活动都寄托了人们的心愿。当然，随着时代的发展，随着全面建设小康社会步伐的加快，对于春节，人们也在不断增添一些新的形式，如每年一度的春节联欢晚会，成了除夕夜的一道“大餐”。不少人还在春节期间出门旅游……这样春节过得就更丰富多彩了。然而，我想，作为一种传统节日，它所特有的民族特色，地方习俗始终不会被丢弃，如何使春节过得既有传统地方特色又充满时代气息，这将是富裕的人们的不断追求。
春节优秀作文800字五九百六十万平方公里的土地，寸寸土地寸寸风俗，五十六个民族，五十六种民俗。三十六个省区，三十六种文化。每个地区的民风民俗都各具特色。现在让我给大家介绍我们家乡的风俗吧。
“吃完腊八饭，就把年来过。”过年不是大年三十那天，而是一个时期。为了“年”，大家要做很多准备工作，让年味更足：二十三祭灶关，二十四扫房子。二十五糊窗户，二十六蒸馒头，二十七杀肥鸡，二十八打糍粑，二十九炸和卤。一切都是按着传统程序进行，所以这些日子家家户户都是家家飘香，户户欢腾。
到了腊月二十三，族长就会请漆匠来给菩萨贴金。漆匠在贴金前，要念经请菩萨退位，然后在菩萨全身刷上一层生漆，再把黄金贴上，菩萨焕然一新，漆匠在念经请菩萨归位。菩萨贴金后，族长将菩萨安置在木制轿内，然后放在祠堂前。从腊月二十四起，族里的年轻人就抬菩萨满村游走。
到了年三十那天，大家都早早起了床，女人们进厨房准备年夜饭，熬浆子贴对联是男人们干的活。贴对联要先贴正屋，先把横批贴个“福星高照”，还要注意上下联，右为上联，左为下联。接着再贴各房门，还要贴些小签：“出门大利，抬头见喜”是贴正屋门上，“百无禁忌，万事如意”要贴正屋墙上，“五谷丰登，六畜兴旺‘是贴谷仓和牛猪鸡圈的。过路人一看，大门都贴了新联，就知道这家要准备吃年夜饭了。
差不多八点就开始吃年夜饭了，鞭炮声陆续响起，此起彼伏，要持续2个多小时。一挂鞭炮中间不能熄火停响，炮声越急越密越响，来年就越兴旺。放了辞岁的鞭炮，还要奏上欢快的音乐，一家老小就开始吃团圆饭了。
吃完饭之后，男人们还要带上斧头上山收“财”，他们要砍一棵大树，并连根挖起，做守岁的“柴火”，这棵树要一直烧到初一早上，就是“火大财大”。小孩子们要拿出爆竹和烟花，一直闹到凌晨十二点五十九秒。这大年三十的灯不能黑，要彻夜亮灯。预示来年前途光明。
