《文心雕龙》的雅俗观及文学雅俗之辨

作者：黄维樑高雅文学通俗文学

摘要：《文心雕龙》谓文学风格有八种,第一种是典雅,而＂典雅者,熔式经诰,方轨儒门者也＂;《文心》一书,＂雅＂字常出现。《文心》论＂谐＂,则说它＂辞浅会俗,皆悦笑也＂,又说＂俗皆爱奇＂。《文心》并没有＂雅文学＂和＂俗文学＂的名目,也没有把＂雅＂和＂俗＂放在一起加以比较讨论;但上引的观点,对我们今天的文学雅俗之辨,颇有参考价值。一般来说,通俗文学＂辞浅＂、＂奇＂情、富娱乐性（刺激、＂悦笑＂）,其读者为普通大众;高雅文学则辞较深、情较不奇、缺乏通俗的娱乐性,其读者为文化修养较高的人,尤其是文学学者。《诗经·国风》的情诗、很多唐诗宋词、荷马的史诗、莎士比亚的戏剧,在发表、流行的当时是通俗文学。屈原的《离骚》、杜甫的《秋兴》、艾略特的《荒原》、乔艾斯的《尤利西斯》,在发表时一直到现在,都是高雅文学。通俗文学如经得起时间的考验,且成为学者注释、赏析、研究的对象,则转化成为高雅文学。文章引述现代学者对雅俗文学的见解,列举古今中外的作品,包括上述提到的,以及狄更斯、余光中、九把刀等,作纵横析论,以畅题旨,并指出《文心》雅俗观历久弥新的理论价值。

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