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“歷数”和“尚贤”与禅让说的兴起

作者:蒋重跃尧舜禅让儒家墨家天命论

摘要:尧舜禅让、占代以为信史:20世纪20年代,有学者提出异议,以为它只是一个传说,这传说是禅让思想的一部分,出自墨家的创造揆诸史籍,可知,墨家的确传诵过尧举舜而立为天子的故事,对禅让说的传播有推波助澜的作用,但那只是出于宣传尚贤尚同主义的衙要,为选宵治官而设,并非严格意义上的禅让说。而在儒家,孔子早就盛赞尧舜;尧舜禅让以及与之直接相关的履数观念在今本《论语〉中又有明确反映,这个观念在从周公到孔子的儒家渊源中有着丰富的资源;儒家屋数观的实质是天命有德.儒家的天命有德思想可为禅让说提供商接的理论基础和前提,儒家的尊贤,墨家的尚贤,后世与“禅让”直接相关的新五德终始说,都可纳入其中。春秋战国时期弹让说的兴起,儒家有直接的关系.

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管子学刊

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