作者：秦静民族思想仁义用夏变夷开放性
摘要：孔子、孟子和苟子的“夷夏之辨”、“外夷内夏”、“夷夏之防”、“华夏一统”等民族思想为中华民族思想理论奠定了基调。虽然他们区分“夷”、“夏”的标准都是以“文化”为价值判断，但三人强调的侧重点是不同的，孔子的民族观念是对西周以来民族思想的继承，主张以“仁”、“德”为区分民族差别的标准，讲究“和为贵”；孟子的民族观念继承了孔子民族思想的开放性因素，其核心是“以夏变夷”，其指向是以仁义治天下；苟子的民族观念则是以“礼乐”为中心构建起来的，也具备开放性特征，但其着眼点在“严夷夏之防”，终极目的是通过“礼乐”之教而使天下一统，直接为巩固君主集权体制服务。
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