HI,欢迎来到学术之家,发表咨询:400-888-7501  订阅咨询:400-888-7502  股权代码  102064
0

祸国殃民的告缗令(下)

作者:于民雄汉武帝时代存在原则儒家政治法律效应与民休息专制社会百家官僚阶层强势集团西汉王朝

摘要:汉武帝推行“废黜百家,独尊儒术”的统一意识形态的政策,但“告缗令”的颁布表明汉武帝不是缺乏对儒家政治思想、经济思想的全面了解,就是根本置之不理。二比较一下“通缉令”和”告缗令”之异同,我们也许会得到一些启示。第一,“通缉令”和“告缗令”都是国家的,代表国家意志,具有法律效应。但是,两者存在原则区别。重大在逃罪犯一旦被捕,“通缉令”就自动撤销,一切都归于风平浪静。

注:因版权方要求,不能公开全文,如需全文,请咨询杂志社

贵阳文史

《贵阳文史》(CN:52-1104/K)是一本有较高学术价值的双月刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《贵阳文史》遵循立足贵州,面向全国,坚持‘百花齐放,百家争鸣’的方针,力求办出地方特色和时代特点,为社会主义物资和精神文明建设服务.本刊从文学、史学、哲学、宗教、科技、教育、民俗等方面研究中国历史文化,介绍贵州的人文地理、风俗民情,宣传贵州,了解世界。

杂志详情