作者：林开良人烟稀少牛日王鸣九民屯丁宝桢黄朝修文文化中心于明四川总督
摘要：牛场兴旺于明末清初,随着移民的到来,原本荒凉落后、人烟稀少的牛场人口渐增;随着外来人口的增加,带来了发达地区先进的思想文化和优秀的移民。大约于康熙中期,在黄朝福等人的倡议下开始赶场,定牛日（阴历丑日）为集市日,牛场因此得名并逐渐热闹起来。牛场因军屯而起,因民屯而旺,修文而化武,兴教而育人。在偏僻的贵州培养出若干杰出人才。
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《贵阳文史》（CN：52-1104/K）是一本有较高学术价值的双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《贵阳文史》遵循立足贵州,面向全国,坚持‘百花齐放,百家争鸣’的方针,力求办出地方特色和时代特点,为社会主义物资和精神文明建设服务.本刊从文学、史学、哲学、宗教、科技、教育、民俗等方面研究中国历史文化,介绍贵州的人文地理、风俗民情,宣传贵州,了解世界。
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