再论欧阳修的文道观

作者：祝尚书欧阳修道学文道观性命论李诩刘敞

摘要：欧阳修对道学家“性命论”的态度,关系到他的文道观。欧阳修批驳李诩的《性诠》,认为“性”论乃“无用之空言”,为后儒“偏说”。他反对刘敞“性”为“仁义礼乐之本”的说法,认为“圣人之道”不可废,学者“毋言性可也”。在《诗本义》中,他又否定汉儒所作《诗经》笺注中的“天命”观,以为那不过是“谶纬符命怪妄之说”。因此,论者或以为欧阳修“溺道”,他的文学思想有“道学化”倾向,乃无稽之谈。

注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社