作者：金文京; 沈艺文学研究者东亚文化圈东亚区域文化经典人文科学研究海外汉学北京外国语大学至正条格三国演义比较文化
摘要：东亚文明是世界文明中一颗璀璨的明珠,由于地理的、民族的和历史的诸方面原因,长期以来,以中国为中心包括现今中国、日本、朝鲜、韩国、越南在内的东亚文化圈逐渐形成。东亚各国对中国古代文化的基本要素—汉字、儒学、佛教及道教的共识和认同,是最终形成东亚文化圈的牢固基础。1东亚文化圈作为世界五大文化圈2之一,不仅自身内部有牢固的文化联系和频繁的文化交流,而且对世界文化产生过重要影响。然而,随着汉字在越南、朝鲜和韩国等国的逐渐废弃,东亚文化圈的内部联系和结构已经发生了巨大的变化。东亚文化圈是否还存在,如何重新定义和理解东亚文化圈,如何在新形势下构建东亚区域文化,这些成为东亚学界和文化界的共同课题。在众多论述东亚文化、文学的成果中,著名的中国文学研究者、前任日本京都大学人文科学研究所所长金文京教授(现任京都大学名誉教授、鹤见大学教授)先后发表了多篇以"东亚比较文学"为主题的论文,如《东亚汉字文化圈的训读现象—日韩近世的加点资料》《东亚的太子受难传说与王权神话》等。2012年12月15日,由北京外国语大学中国海外汉学研究中心主办的"中国古代文化经典在海外的传播及影响研究—以20世纪为中心"国际学术研讨会在北京隆重召开。我作为与会人员,有幸采访到了金教授。金教授现任教于鹤见大学日本文学系,精通中、日、韩三门语言,在中、日、韩三国的文学研究方面都有著述,如:《三国演义的世界》(东方书店,1993年)、《至正条格(校注本)》(韩国学中央研究院,2007年)、《汉文与东亚—训读文化圈》(岩波书店,2010年)、《能与京剧—中日比较演剧论》(国际高等研究所,2011年)与《水户黄门"漫游"考》(讲谈社学术文库,2012年)等。
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