作者：王利民陈著邵雍佛道理学诗派
摘要：陈著的诗风有击壤一派的特色,沿袭了击壤体在诗体方面的变化,在诗歌语言上表现为散文化、平易化。他的部分诗歌突破了传统美典的法度和格律约束。但其诗歌的变异性远没有达到邵雍诗歌的极限程度,也没有击壤体的率易之习。陈著学击壤诗,其胎息主要是在精神气格上,而不限于形貌之间。陈著以儒家的入世伦理和家族伦理拒斥佛道,以理性主义反对神秘主义,因而他受的佛道影响主要是审美趣味,而不是信仰倾向。他＂奖借二氏＂不是从哲学体系和思想模式方面着手,而是从僧伽奉行的生活方式和行为方式的角度着眼。从诗歌题目和内容来看,陈著＂奖借二氏＂的诗歌可以分为赋题建筑、登览纪游、醵饮醉吟、祝贺寿辰、次韵寄答五类。总体看来,陈著诗歌的内容以抒情言志、自乐其乐为主,而不以理道占优,不以教化垂训、明著善恶为目的,没有将击壤派往语录体方向发展。其诗中的山川风月、花鸟虫鱼,主要作为怡情悦性的对象,而不是格物体道的对象。
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