作者：吴承学; 何诗海文体学古代文体儒家思想文化批判绝对统治宗经春秋三传不值一哂诔文
摘要：'文本于经'、'文体原于五经'是中国古代文学批评的基本观念,也是被古人视为理所当然的常识。近代以来,经学在激烈的文化批判中越来越边缘化,此观念又成了不值一哂的迂腐之见。以学术史的眼光来探讨儒家经典与中国古代文体及文体学的关系,是一个值得深入探索的问题。一、五经为'文章之渊府''文本于经'、'文体原于五经'等观念是在儒家思想占绝对统治地
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