论白玉蟾的道家思想

作者：郑朝波; 毛毛（摘）道家思想白玉蟾精神实体修炼道教天地造物道士

摘要：白玉蟾，海南琼山人，是宋代丹鼎派的著名道士，他把道当作最高的精神实体，认为道不仅是修炼的内在基础，而且是修炼的终极境界。这里首先体现出道教与道家的不同之处。白玉蟾讲，个人修炼的途径是“炼精成气，炼气成神，练神合道”。他采用华丽的词藻描绘了“得道之士”的神妙境界，“夫得道之士，与天地为徒，与造物者游，呼吸一元，驱驾万象。交友混沌，出入浮黎，策空骋浮，乘飚控景，鞭云叱月，给雨批风，弹压莺花，节制烟水，呼-气以为父，齐万物以有朋，方尔有言倏焉。心形俱醉，口耳俱丧，有所遇焉。视之不见，恍兮有象，迎之不见其首，随之不见其后，若冲而虚，若希而夷，吾不知其名而字之曰道”。在这段话中，所谓“与天地为徒，与造物者游”等出自庄子，“视之不见，恍惚有象”等出自老子．其他的则是道教的神学虚构．

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