作者：刘云超生命哲学判断力共通感思爱
摘要：阿伦特分析了二战以来现代欧洲政治危机的思想根源，即真理对意见的侵害。进一步说，是对真理普遍性的追求让人放弃个体性，最终放弃独立思考和独立判断。对于此，阿伦特试图一方面消解道德形上学，一方面基于意见和行动重建道德疆域。因此阿伦特将康德局限于艺术和审美领域中的判断力范畴解放出来，引入政治和道德领域，试图接续起自柏拉图之后转向歧途的古希腊城邦政治智慧。阿伦特批判基于抽象普遍性的道德形上学，同时高扬表现为良知的具体普遍化情感认知，这一点在根本上与儒家哲学是一致的。阿伦特对康德共通感、典范、代表化思索和品味的解读，与儒家哲学重要范畴感通、希贤希圣、以物观物和类族辨物的内涵也深为契合。然而究其根本，阿伦特的理念奠基于“思”，强调思考的独立性，而儒家思想奠基于“爱”，着重“仁心”感通。总之，阿伦特政治哲学与儒家道德哲学既有系统性的一致，二者的本源理念和具体阐发也可以构成相互补充。将二者对读，对于儒学之现代转化颇具启发意义。
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