作者：黄诚东汉谶纬神学地主阶级统治者合法化西汉
摘要：更始三年(25),西汉皇族后裔刘秀在河北称帝重新建立汉朝,因建都在长安东面的洛阳故史称东汉。与西汉开国“布衣将相”局面不同,东汉是由受当时儒家谶纬神学学说影响的地主阶级集团建立的.所以东汉统治者一开始就利用谶纬之说,并力图把它合法化.整个社会“谶纬蜂起,怪说布彰”,在这种思潮影响下,东汉的玉器也不可避免带有诸如祈禳、压胜色彩,这一时期的压胜玉佩以玉翁仲、玉刚卯(严卯)、司南佩最具代表。
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