阳明四句教中的本体善恶及工夫顿渐问题

作者：傅齐纨四句教无善无恶至善顿悟渐修

摘要：四句教是阳明晚年提出的教旨,涉及本体与工夫两个层面。心体具有超越性、完满性,无滞无着,故“无善无恶”;其本然状态合乎天理,故又为“至善”。也正因心体无欠无余,故工夫只能在意动上实施,致其良知。工夫中因个人根器不同而有顿、渐之分,但这只是在“悟”的层面,最终仍需切实地入“修”,工夫整体仍是渐修。四句教尽管在一定程度上受到禅宗影响,但更应当看到其与儒学传统内在的一脉相承。

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