作者：蔡新乐道中庸英译回归儒家哲学字面意义不自觉
摘要：传统解经将“异端”划定在人事范围，今译继而将之解为异己之说、邪说、歧道、异常的学说等，而英译因此也将夫子再现为一个目光短浅、气量狭窄的人物。如此执著于字面意义，根本不顾及儒家的思想，不自觉陷入庸常，正背离“极高明而道中庸”的原理。自“我方”与“他方”的最大化的角度视之，“异端”之极一定是异于我之所在的这一端，而有别于万事万物之存在、超越此世的那一端；夫子指出，攻治此“非存在之无”如同琢磨美玉，将之引入“存在之有”，何害之有？如此解之，走向儒家哲学，或正意味着黑格尔所说的《论语》译犹不译的历史仍有待改写，而这只能要求中庸归来。
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