作者：李景林庄子自我义逍遥义吾丧我见独有待无待
摘要：在庄子哲学中,自我与自由,是密切相关的两个观念。言自由,涉及对'我'或'自我'的理解问题。真实的个体性和'自我',只有在人的实存与超越性普遍原则之两端互成的内在关联性中才能达成,并得到合理的理解。古语'自由'连言,其义为'由乎自己'。自由,乃言人的行为,要自作决定,不受制于外物。庄子称'知道'曰'见独','独'既标识个体内在性之极致,同时,又是一个超越于个体实存的充分的'通'性和敞开性。人的个体的自然差异,须经由这'通'性之自觉的创造性转化和内在奠基,才能实现其作为'独在'意义上的人格自我之独立性,由是而能自作主宰,因任自然而不受制于外物,而成就其'无待'的自由。庄子的自我与自由论,在现代社会尤其具有重要的理论和实践意义。
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