作者：水天中 徐虹江华人的力量历史阶段油画天使废墟社会制度象征体系
摘要：段江华是一个需要研究的画家，段江华的作品是一种需要思考的艺术。从作于1993年的《王与后》开始，他的作品在那些使人心旷神恰，或玩世不恭的绘画之林中，突出地呈现出文化的沉重。那是与“明快”“潇洒”“飘逸”迥然异趣的境界。在近年以建筑“遗存”为主题的作品中，画家仿佛坠入难以苏醒的沉重噩梦，但它确实是“文化性”的绘画创作，犹如文化积淀的断面，包含着无尽的历史思绪。段江华的近作多描绘巨大的古今建筑，他把那些体现了（或正在体现着）特定历史阶段人的力量和特定地域文化影响的建筑，置放在深邃无尽的空间，形成永恒的时空与短暂的人力之间的较量。从哲学的角度看，这场较量是不成比例的，人的力量显然没有任何获胜的希望。正是这种宿命的悲剧，赋予人的力量以审美的崇高，这曾是历史上的诗人和画家反复吟诵的主题。但段江华的作品蕴含着更多的历史、文化与心理的感慨。画家展现的流逝的岁月和消融于流逝岁月的巨大建筑使我想到人类历史上轮番登场的文明与文化。如果一种文化在当下的文化格局中已经失去功能，它昔日的功能已经沦为陈腐和无关紧要的文化风俗和制度，那末这种文化可以称之为“遗俗”。如青铜器所象征的一整套与祭祀礼仪相关的社会制度和思维方式，和今天计算器时代的信息和基因编码文化，全然不在同一象征体系中。又比如今天的人们在博物馆看到的青铜礼器，与市场上出售的青铜仿制品之间，也没有文化上的对应性。玩具般的仿制品不产生恐惧、崇拜的情感威慑力量，不再是等级、威权的制度象征。
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