作者：朱和双明清以来滇中地区巫蛊叙事他者想象族群认同
摘要：明清以来,汉文典籍中有关云南＂蓄蛊＂之地的蛮夷化书写与华夏文化圈边界的拓展有着密切的关系。在汉民族看来,彝化族群作为滇中地区人口最多的＂蛮夷＂,很自然都是些擅长＂养蛊＂害人的＂异己者＂。在汉化族群内部,同样也存在诬蔑他人＂养小神子＂的情况。值得注意的是,在滇中人口较少的傣、苗、白、傈僳等民族亦被周边的其他族群想象为是会＂使鬼＂或＂耍药＂的＂非我族类＂。在男权文化语境中,妇女又成为此种＂异族表征＂的替罪羊,并逐渐内化成为滇中族群的一种群体信仰。
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