熊十力体用观检正

作者：彭荣体用不二称体起用体一用二本体与现象

摘要：熊十力综合儒佛，会通西方哲学，以乾元实体为本体，实体变成的乾阳、坤阴二种势用为现象，并以乾阳为生生，为遍在，为主导，指出乾阳便是本心之仁、智、勇，分别对应知、情、意，三者互摄，是本心的三种面向，是用而不是体。这种体用观会造成佛教成佛意涵与儒家成仁意涵的流失，使传统体用观的复杂结构无用武之地，更造成中道精神的失落，而这种损失仅靠接引西方文化是无法弥补回来的。

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