作者：汪余礼审美感通学批评文艺本体论文艺价值论审美标准论
摘要：“审美感通学批评”区别于其他批评方法的独特之处，归根结底是源于对文艺本体、文艺功能、文艺创作规律、文艺审美标准等元问题的不同理解。在文艺本体论上，审美感通学批评认为文艺作品不只是“现实生活的反映”，而是现实生活、作者自我、审美形式三维耦合的结晶；其本体并不局囿于“形式”，也不在“生活”或“人类”，而存在于作者生命、作品生命、观者生命三者融会互动所形成的动态结构中。这个动态结构同时也最能说明文艺作品的创造之秘。文艺作品的创造本质上是一个“说不可说”的过程，是作家在对宇宙自然、社会人生、艺术创造本身有所感悟的基础上，调动诗性智慧进一步去深入探索、巧妙表现的过程；创作的关窍不在于“反映生活”，而在于“倏作变相”，以陌生化、合律化的形式传达个体深沉的生命体验。在文艺价值论上，审美感通学批评认为文艺的价值不限于认识、娱乐和教诲，而主要在于感动人心、感兴生命、增进共通感、成人之美（让人成为人并达到美的境界）和涵育创造性人格。在审美标准论上，审美感通学批评认为，文艺作品所传达的生命体验越是深厚独特，作品所渗透的诗性智慧越是丰富高妙，作品所采用的审美形式越是新颖和谐，其整体感通人情、拓展人心的力量越大，其艺术价值就越高。
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