作者：李乃龙对问设论文体
摘要：《文心雕龙·杂文》篇将东方朔《答客难》、扬雄《解嘲》和班固《答宾戏》列为“对问”体的仿作，而《文选》则将其另列为“设论”类。设论作为对问的衍生文体，从两个方面接受母体的文体特征：一是以问对为结构形式，二是情感上以抒愤为特征。但对问体的问为实，设论体的问为虚；对问是贬世，而设论是颂世；对问以楚文化为其主要渊源，而设论以纵横家为主要渊源。设论体形成了乱世才士得志和盛世才士失志的情感模式，更为对问体所未具。故设论从对问脱胎而自具面目，不失为独立文体的存在价值。
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