略述儒学之“体”与“用”

作者：方俊吉

摘要：孔门训勉学者，为学固须博学、慎思。究明学术之“体”外，尤当体现其“成德达材”之“用”，进而，发挥其“经世济民”之功。是以，宋初胡安定先生倡“明体达用”之说。明末李二曲先生承胡氏之意，而谓：“儒者之学，‘明体适用’之学也。”儒学不仅体大而思精，本末分明。其“务本尚德”之教化，旨在引领世人由“修身”“齐家”，进而，“治国”“平天下”之道，明白而可行。儒家大道，亦广为后世运用，发挥于政治、教育、艺文、工商管理等方面。儒学不仅成为中华民族文化与学术之主流核心，亦成为历史最悠久、影响层面最为广阔之学术思想。且直接影响于周边诸多国家，而形成所谓“儒家文化生活圈”，更随华人之侨徙，而远播于世界各地。故而除论析儒学之“体”与“用”之大端，呼吁儒学同好，为学除当究明其“体”外，尤须体现、恢宏儒学之大“用”，以成就“经世济民”之功。

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